民建聯向自己示威

百人立法會外請願　不滿聖火傳遞受干擾

2008-04-30 HKT 11:00
請願人士拉起橫額，支持北京奧運

大約 100 人 在立法會外請願，不滿奧運聖火在歐美傳遞期間受到干擾和破壞，以及個別傳媒人士作出辱華言論，提出強烈譴責。

請願團體包括民建聯，他們高叫支持北京舉辦奧運的口號，重申奧運必須排除政治化，應該互相尊重，建立友誼，弘揚公平精神。

網友的反應最傳神：
政治團體、政治黨派示威，重申奧運必須排除政治，同講:「我最撚憎人講粗口」 一樣。

今日係四月三十日，民建聯早兩星期不去示威，選擇在今天去示威？聖火已經進入中國，去到聖火唔會再受外國的影響，先來示威，係唔係 old news is so exciting 呢？

去立法會示威？係唔係唔識去各國領使館呢？民建聯如果只想向外國藉的人士示威，有一個很好的選擇，就係搵美國人陳啟宗。

仲有一個非常好的選擇，就係曾鈺成向佢自己太太示威，要求曾鈺成的太太，參加「退出加拿大藉」運動，回去建設祖國，以表達對加國示威者的憤慨。

最好的建議，應該去大公報門口示威，抗議 1980 年大公報社評，堅持體育就係政治；民建聯應該以「掟小平」，向當年決定杯葛莫斯科的鄧小平抗議。

當年陳佐洱侮辱香港政府「車毀人亡」，結果中國第一列奧運主題車「海之情」T195 號，終於在十四年後車毀人亡，這就叫做天譴。

中華小姐冠軍曾光：不可思議
來自西安現年21歲的大學生曾光，獲北京奧組委提名，成為本港其中一個火炬手。她指心情興奮，並感到有點不可思議。曾光說，上一次來香港是半年前參加中華小姐選舉，並奪得總冠軍，今次再來香港便是出任奧運火炬手。

連當事人都覺得「不可思議」，曾光小姐的說話如果是真心的話，那麼曾小姐要小心了；須知道近年很多生活腐敗的內地貪污案，很多都涉及性生活腐敗，曾光小姐難道成為了目標？難道曾光小姐的英文名 Gillian，被真的當作「陝西阿嬌」？

蘋果新聞：香港體育學院的網頁，有「金牌運動員點將錄」專頁，表揚曾經為香港爭光的運動員，向他們致敬，並藉此策勵後起之秀。這個網頁列出了43名香港金牌運動員，除了1998年奪得亞運保齡球金牌的許長國已經因病逝世以外，名單上還有42人，今次有幸成為火炬手的只有6 人，其他36人之中，包括1986年為香港奪得首面亞運金牌的車菊紅、1996和1998年先後揚威傷殘人士奧運會和世界輪椅劍擊賽的張偉良，當日他們兩人的成就，全港市民與有榮焉，現在都無緣傳送火炬，對他們而言，毋寧是個人的遺憾，而對香港社會而言，對他們或許是一份虧欠。

丹麥總領事會李少光　 投訴手法不當

【本報訊】港府無理拒絕《國殤之柱》創作人、丹麥雕塑家高志活入境後，歐盟 27 個成員國的駐港代表急急開會商討事件，各國代表一致表示對事件感到憤怒和意外，並質疑港府已改變入境政策，令將來有意來港的外國人士人人自危。丹麥駐港總領事麥禮國（Jorgen Mollegaard）昨日 聯同歐盟及法國駐港代表會見保安局局長李少光，投訴港府處理高志活入境時手法不當。

政治和體育無關，應該努力經濟，不應過份政治化，那麼今次驚動歐盟集體行動，是搞甚麼？難道全港的警方都無力「保護」高志活嗎？

由青年民建聯張思晉發起的「香港奧運聖火火炬護衛團」，收取贊助公司提供的 T-Shirt、奧運旗仔、水、乾糧、和平奧運貼紙、旅遊車，形同收取報酬，已經違反了香港法例 460 章 第 10 條－－否則以後保安公司，人人用「出食物、出糧票」的方法，去規避保安條例，得唔得？定係警方永遠都雙重標準？

第 460 章第 10 條 對保安工作的管制
任何屬於個人身分的人，均不得為、答允為、自認是為或自認可為他人擔任保安工作，但如他─
(a) 是根據及依照一項許可證而這樣做；或
(b) 並非為報酬而這樣做，則屬例外。

香港警方會執法嗎？網友可會去問問警方？

伸延閱讀：
護衛有法例
返回祖國大行動

三分一運動員的火炬手

由港府到土共天天面不紅耳不熱說「體育和政治分開」，分開到四月廿九號，終於現形，原來奧運聖火變成了政治分贓的遊戲，一百二十個火炬手之中，只有四十二個「運動員」（再加上一個雙重身份的方力申）。

這就是港府與中共的鬧劇，喜歡打橫打直講，總之自己做的就是對的，人家做的就是錯的；如曾憲梓、梁振英、汪明荃、李剛代表乜野香港人呢？為何要把體育的事情，找政治的人去跑呢？係唔係如果只係得運動員跑，聖火就會熄？中國就會亡？西藏就會獨立？咁不如搵曾憲梓、梁振英、李剛代表香港去參加奧運啦不如，仲有代表性呀！

最令人「興奮」的名單有：

梁振英　行政會議召集人
陳志雲　TVB電視廣播業務總經理
陳崇業 - 荃灣區當然議員
張國鈞 - 青年民建聯主席
陳國華 - 觀塘區民建聯區議員
曾憲梓 - 金利來主席, 前人大常委
汪明荃 - 全國政協委員
李剛 - 中聯辦副主任
梁嘉銘 - 新界社團聯會理事 (民建聯)
趙資強 - 東區民建聯區議員
郭俊 - 香港青年會秘書長
吳小莉 - 鳳凰衞視資訊台副台長
Gillian 曾光 - 西安外國語大學學生，於2007年中華小姐環球大賽獲得總冠軍

最「見鬼勿 O 嘴」的代表人物，肯定係曾光小姐－－曾光係乜水？資料話佢今年廿一歲，係西安外國語大學學生，於2007年中華小姐環球大賽獲得總冠軍...... 喎

「曾光是個土生土長的西安女孩，由于在西關一所小學讀書，所以西門內外是她小時候經常活動的區域...... 功夫不負有心人，高考結束后曾光以優异的成績考入了西安外國語大學。大學寬松的環境仿佛給曾光打開了另一扇門，大一時她就進入了學生會......大二那年，學校評選女生節形象大使，曾光一舉獲得了冠軍，這一下把她小時候喜歡在舞臺上展示自己的感覺找回來了，她暗自決定以后要多參加此類活動。“人生真的是很微妙，剛下了這個決心，機會就來了。”學校推薦她去參加一個廣告模特大賽陝西賽區的比賽，她又獲得了冠軍，迎接她的將是全國總決賽。但總決賽前夕，因為時間上與英語四六級考試衝突，她最終放棄了比賽。」

曾光關香港人咩事呀？搵大陸人來代表香港參加奧運，都仲有少少 ground；搵個「土生土長」的大陸華姐來代表香港人跑奧運聖火？代表咩界別呀？唔通代表旺角 x 蘭街呀？（網民的意見）

搵「陝西阿嬌」(英文名都叫 Gillian ) 的曾光來代表「香港人」，不如搵香港的 Gillan，大家都識的阿嬌啦，最少人人都熟識佢、了解佢、認識佢，係唔係先？
難怪網民說：「陳易希都有份跑，不如搵陳冠希啦，佢交棒俾各女星，一定好好睇！」

尤曾家麗：火炬手代表香港精神

2008-04-29 ( HKT 16:01)
民政事務局常任秘書長尤曾家麗恭賀 120 名奧運火炬手，能代表香港在 5 月 2 日參與火炬接力跑。

她說，各名火炬手的出色表現，代表香港精神。

上面班友，代表乜野香港精神？乜原來「仆街」成為了香港精神咩？明知香港有無數人對呢班人好反感，偏偏要把體育的全民團體的盛事，搞成為政治分贓，一班政治人抽水的盛事，同為中國人，「一國兩制」的澳門就拒絕香港的民選議員訪澳；宣揚自己係「國際都會」，卻接連拒絕歐美的人士入境；強調香港有言論自由，卻連法理上只是代表西藏軍旗的「雪山獅子旗」，成班傳媒卻偏要宣傳為「藏獨旗」，Free Tibet 的 Free 就翻譯成為「獨立」，呢 d 就係香港精神？

香港精神，今日已經淪為指鹿為馬，淪為道德淪亡的精神，當初高喊「便利濕身案」是兒童色情的，看看法官如何判決？

高院駁回律政司告《便利》 (18:26)
高等法院駁回律政司就《壹本便利》刊登未成年女歌手李蘊性感照片案的上訴。

法官表示，合理的人只要一看照片，不會認為是一張兒童色情照片，而當時李蘊的經理人及母親均在現場。他表示，稍後會書面交代判決理由。

這就是香港精神－－黑白顛倒是非不分的「差不多先生」精神；看看今日的傳媒，每天在風花雪月，胡亂報垃圾的同時，還有幾多人在堅持真相的信念？而肯堅持信念的年輕一代，有幾多人不停在受到圍攻、迫害、杯葛，那些有能力支援上一代人，可有伸出過你的手一下？

民政事務局常任秘書長尤曾家麗要求市民本周五避免在屋苑外牆晾衫......
2008-04-29 ( HKT 15:12)

民政事務局常任秘書長尤曾家麗表示當局要求市民本周五避免在屋苑外牆晾衫，她解釋是因為屆時會有萬千鏡頭對準香港，期望本港以「最靚」及「企理」的儀容見人，她希望市民配合。

被問到國殤之柱創作人高志活被拒入境，尤曾家麗表示，每個地方都有其入境政策，又強調本港過往多次舉行大型示威，警方都處理得很好。

尤曾家麗如果真的關心城市儀容，平日可應該留意一下，香港有很多市民，居住的地方絕不人道呢？屋苑外牆晾衫就覺得「不企理」，解決方法不是政府去繞道而行，反而卻要求居民不要哂衫－－人民的利益重要一些，還是政府要威的利益重要一些？如果我居於聖火傳送路線，我必定掛出抗議標語或 x x 旗在窗外，不知政府可會尊重我居所的權利，還是派人上門騷擾呢？

哀莫大於心死，這就是我們年輕一代對今日香港的寫照，亦是這種感覺，開始創造了如台灣南部的那種悲情，一種寧為玉碎，不作瓦全的悲情。種豆得豆，種膠得膠，那些有權有勢的香港人，希望記那一句：「出得來行，預左要還。」

Facebook Group: 政治滾出奧運－－火炬手只限運動員

柏楊走了

台灣知名作家柏楊病逝　終年89歲
2008-04-29 HKT 10:51
在台灣，知名作家柏楊病逝，終年89歲。

報道指柏楊凌晨一時許，在新店市一間醫院去世 。

柏楊原名郭衣洞，1920 年生於河南，畢業於國立東北大學，曾任自立晚報副總編輯及國立藝專等。

他的著名作品包括《醜陋的中國人》、《中國人史綱》、《柏楊版資治通鑑》等。

柏楊走了...一位令林忌與無數中國人啟蒙的良師益友，離世了...

二十四年前，柏楊寫《醜陋的中國人》，批判中國人的醬缸文化－－即香港人口中的膠，廿四年後，醬缸仍是醬缸，膠仍是膠，幾乎沒有寸進。

柏楊譯《資治通鑑》乃一生最輝煌的成就，《資治通鑑》因為柏楊而得到重生，亦全靠柏楊的堅持，不少年輕一代才有機會接觸這部巨著，了解那些混帳的中國歷史，看透那些「醬缸」、「膠」的本質，只有「去膠國化」，改寫思想文化的 OS，才有機會重生。

柏楊於 1981 年10 月所寫的《猛撞醬缸集》：

不認真、不敬業、悠悠忽忽、吊兒郎當的「混」，是大多數中國人的生活特徵。它在人性上形成畸形心理，令人流淚滿面。蓋不認真不敬業的結果，必然是產生強大的文字魔術詐欺。嗟夫，「真」在歷史文件中沒有地位，中國歷史文件就跟中國傳統文化一樣，也不得不走錯方向......可以把白的柒成黑的，把黑的漂成白的，把二加二證明等如八，把月亮證明四四方方。玩文字魔術的知識份子，十分有把握認為：天下小民全是狗屎，而大批醬缸蛆也偏偏心甘情願的－－而且用一種潘金蓮喝尿的精神，來堅信自己並沒有服騙。怪不得蘇西玻先生嘆曰：「尿入骨髓，化作醬缸淚」，該淚流到今天，都沒有完。

上述的情況，今日有變過嗎？香港還不是一樣嗎？那些天天說體育和政治應該分開的福佳，看看那個包括陳志雲、梁振英、曾憲梓的火炬手名單吧！

你是不是中國人？

李怡：談到奧運、聖火、西藏等問題，許多人就會拋出國家、民族、中國人、漢奸、賣國賊等詞彙。前天港大女生陳巧文，應記者要求，展示網友送給她的雪山獅子旗，一名無線電視攝影師突情緒激動質問她：「你究竟是不是中國人？」

先不論這位記者有沒有違反新聞界的專業操守，先不問這些新聞界的恥辱，如何的弱能反智，最簡單的一個「愛國」問題，就是如果你是真心愛中國的中國人，當覺得「雪山獅子旗」代表西藏而情緒激動的時候，為何卻對失去了外蒙、江心波、藏南、錫金等等等中國土地的「五星旗」而無動於衷？是否外蒙古特別可以分割，西藏就萬萬不能分割？如果西藏不能分割，咁西藏最富庶的藏南地區呢？今日仍在印度手中喎，咁點算？

雪山獅子旗代表的是西藏，正如特區區旗代表的是香港，都是中國神聖不可侵犯的一部份；如果你真的相信這一點，那麼這旗幟又有甚麼大不了？蘇格蘭國旗打了世界盃那麼多年，這位或者曾擁有 BN(O) 的記者睇波時，可要去質問蘇格蘭人：「你係唔係英國人？」

也難怪台灣人民如此痛恨「中國人」了，在國際的電玩比賽中，台灣人得獎時打出一面青天白日滿地紅旗，中華民國不是中國嗎？大陸的選手就衝上前去動粗，搶去台灣人的旗幟；這就是「文明」的「中國人」，沒有邏輯，沒有思考，沒有理智，糞青上身的行為。

一批在大學讀新聞系出身，目前在傳媒工作的「優質記者」，更提出一些「極度精采」的討論，質疑陳巧文支持 Free Tibet，卻否認支持藏獨，是雙重標準的行為；也難怪李柱銘寫的 Press for 會譯作施壓了，Free 也可以解作「獨立」，香港記者的英文水平，簡直驚天地泣鬼神，難怪希特拉常說，謊話講一百次可以變成真。

雪山獅子旗，乃大清皇帝高宗愛新覺羅弘曆，亦即乾隆皇帝因應西藏建軍而批准所製訂的；乾隆五十八年（1793年）根據福康安所奏各項章程，綜合彙集制定了《欽定藏內善後章程》二十九條條款，第四條就是有關西藏自行建軍，因此需要軍旗。雪山獅子旗又那一點不中國人了？

如果說有藏人手持雪山獅子旗要求藏獨，因此雪山獅子旗就變成藏獨的話，那麼如果有一天，一班要求湖南獨立的膠人，手持五星旗與毛澤東像，那麼五星旗與毛像會否變為湖南獨立的標誌，而要禁止通行呢又？

1920 年 9 月 3 日至 10月 7 日一個多月的時間裡，毛連續在湖南《大公報》上發表了10多篇文章，主要談的是，湖南的根本問題是如何實現湖南人民真正的自主。他自己後來在回顧這段歷史時說，「那時新民學會的綱領要爭取湖南『獨立』，所謂獨立，實際上是指自治。我們的團體對於北洋政府感到厭惡。認為湖南如果同北京脫離關係，可以更加迅速現代化，所以主張同北京分離。」他還提出「建立湖南共和國」的主張。他坦承「那時候，我是美國門羅主義和門戶開放的堅決擁護者。」

因此，真正愛國的中國人，見到五星旗與毛澤東，除了聯想起他多謝日本友人侵略中國的說話之外，更加會聯想起，那段有關湖南獨立的宣言；如果達賴曾經講過藏獨，就永遠藏獨的話，那麼毛澤東講過支持湖南獨立，又係唔係一世呢？定係偉大的中國又再發揮最偉大的雙重標準邏輯，老毛就乜都得，達賴喇嘛就乜野都唔得？

奧運應是世界盛事，可是中國人的硬膠標準，卻要自絕於世界以外－－新上任的意大利總理夫人，支持意大利北部脫離南部獨立；2004 年南北塞浦路斯公投結束內戰而合併，結果是分裂出去的北塞浦路斯支持合併，原本的南塞浦路斯拒絕和獨立的北方合併，這些例子屢見不鮮，在國際社會是平常事，偏偏由內地到香港的一班膠人，既不知世界潮流，又不懂國家歷史文化，更不懂尊重新聞界記者應擁有的專業態度和操守，愛中國？你配嗎？

這面代表五族共和，中華民國初年的五色旗，才是真真正正的中國國旗，亦是海基會海協會在九十年代談過，有關統一後可能可以接受的安排！膠記者，你懂嗎？

澳門拒絕香港議員入境

澳門稱依內部保安法拒麥國風入境
[28/04 星期一 18:10]

社民連線成員，灣仔區議員麥國風，今早在澳門被拒入境，澳門移民局回應指，是根據「內部保安綱要法」，拒絕麥國風入境。

麥國風說，今早隨同香港精神護理學院，到澳門交流，在澳門碼頭關口被拒入境，入境部門扣留他約兩小時後，要求他離開。麥國風對事件表示反感和憤慨。麥國風說，他的社民連黨友陳昌今早到澳門旅遊，亦被拒入境。

隔牆有耳：陶君行闖澳門被拒

港府唔畀國殤之柱雕塑家入境，破壞晒香港向來自由開放國際形象，真係老土到爆。社民連外務副主席陶君行亦係過來人，佢呢個月初忙偷閒，原本諗住同老婆孔令瑜去澳門度周末；但由於佢去年底曾被拒入境，呢次都係博一博「闖關」。結果佢抵達澳門口岸時，女順利過關，男行人止步，呢對「革命鴛鴦」惟有打道回府。

天天宣傳要香港人自認中國人，可是曾為回歸後擔任立法會議員，今日仍是香港的區議員的麥國風，以及同樣是香港區議員的陶君行，卻連進入稱為「一國兩制」的澳門的權力都沒有。

我們是中國人嗎？澳門人是中國人嗎？別說去內地的自由都沒有，如今連去澳門的自由都沒有了，那些天天說要愛中國的人，你有愛過這些血濃於水同胞的權利嗎？

為了迎接鬼火，居然連中國人也拒絕入境？嗟，澳門當局竟敢拒絕我們香港人代表入境？

麥國風可不是其他普通人，麥、陶二人都仍是香港的民選區議員，麥更是香港前立法會議員，香港政府絕對有責任，去向澳門要求解釋，去澳門提出嚴正抗議。

澳門當局此舉，嚴重傷害了七百萬香港人的感情，如果法國人保護聖火不力就要杯葛家樂福，CNN 一個主持人口臭就要杯葛 CNN，那麼澳門政府官員侮辱香港的議員，我們是否應該杯葛到澳門旅遊及消費？

港奸迎奧運

看看 2004 年雅典奧運的聖火傳送，去到外國傳送的國程中，各自揮舞自己的國旗，揮舞希臘國旗的是有，可是卻絕不是用「愛希臘」作為宣傳；不禁想問一句，為何今年如此的不一樣？

奧運聖火的傳送，本身就是把聖火帶給每一個國家的意思；為何去到今年，卻變成把「中國帶給每一個國家」的意思？

要送聖火、迎聖火，最應該揮舞的，就是奧運的五環旗，代表人類文明的五環，而絕不是那枝紅色共產的五星旗吧？

中國留學生身在外國，應該加入揮舞當地的的國旗，而不是去揮舞中共的國旗吧？最起碼，一手持中國國旗，另一手要持人家的國旗，這是最基本的禮儀，對不？這是奧運聖火帶給世界各國，而不是把中國帶到世界各國去，連這樣的基本事實都搞不清楚，那索性不要做地球人好了！

隔牆有耳： 5.2 紅衣日 紅風襲港奧運聖火後日就會到香港，為畀阿爺知道香港人有幾咁愛國，一個由政、商、演藝界組成跨界別民間自發組織「全民迎聖火──中國加油」噚日及時而出，話要推動全港市民愛國迎聖火。 佢地發起呢個星期五（5月2日）聖火傳送當日搞「紅衣日」，呼籲全民當日著紅色衫迎聖火，實行「染紅」香港。

把奧運的愛和平精神，用差不多先生的手法，偷竊改為愛國精神，就只有一個例子可以比較，就是發明聖火傳送的 1936 年柏林奧運－－希特拉的納粹政權！因此，最簡單的方法，就是為奧運精神默哀，大家於 5 月 2 號穿起黑衣，為香港人把政治與體育混為一談而默哀，為丹麥藝術家高志活被拒入境，證明一國兩制的死亡默哀，為考卷扼殺香港文化默哀，為愛國變成害國的硬膠民粹民族主義默哀。

五月二，不穿黑亦可穿橙，就是死不會穿紅衣－－那天大家認清楚了，那些穿紅衣的，用文匯大公式的二分法，簡單而言，就是港奸。

潛水怕屈機

《硬膠潛水怕屈機》Youtube 影像製作



歌詞請按此！

5 月 31 日更新補充：有網友電郵林忌，轉載「有人」說林忌「引錯」經典云云；林忌讀過該文，發現作者根本沒有指責「引錯」，卻有「好事之徒」玩「抹黑」挑撥離間，現澄清如下：

1. 頹唐的頹－－根據在線新華字典 的解釋
〖decay;dejected;dispirited〗萎靡不振的樣子
頹唐遂往,長辭遠逝,漂不遠兮。——王褒《洞簫賦》

這就是香港人口中的「頹」－－比起頹廢的頹更直接吧？林忌原文說：「除了用來形容心情頹喪，或來自頹垣敗瓦...... 」香港人口中的好頹，第一個最直接的解法，就是講心情，除了心情以外的其他解釋，當然有很多很多經典可以引了，由始至終何引錯之有？

《世說新語》成書於漢代以後，要引更多以後的經典，上面的新華字典有更多，除非大家的興趣是鬥長，看來林忌也沒有必要再引了。

2. 馬馬虎虎來自滿州話 lalahuhu 的說法，除了上 google 找一找，可以找到一大打之外（維基以外），不妨問問老一輩的海外華僑，他們讀馬馬虎虎時，正是發出 「lalahuhu」 的音－－為何如此呢？

據該人的考證，去到晚清 19 世紀仍未見有「馬馬虎虎」，卻有甚麼「麻麻糊糊」、「模模糊糊」，因此可見，馬虎一詞，受外來語（非漢語）引入的機會甚高，只是當時官方寫文言文，白話文未見普遍，因此這些口語寫法各異，就不足為奇了。

維基常有錯資料，可是不見得維基就必然是錯的；考證的討論對促進文化有幫助，可是某些唯恐天下不亂的膠人，卻大大聲說「林忌引錯經典」，就未免成為了跳樑小丑，甚至有違當時人考證的原意了。

(星島日報報道)考試及評核局在昨天舉行的會考中文科綜合能力考核中，創作「見鬼勿O嘴」、「潛水怕屈機」等潮流用語（潮語），要求考生分析使用這類語言的利弊，遭考生及教師批評，間接推廣粗鄙用語；但亦有學者指出，有關試題可引發學生作批判性思考，知道不該亂用潮語。

　　昨天的會考中文科試卷五，要求考生閱讀兩幅採用潮語製作的宣傳海報，以分析用潮語的利弊；當中一個主題公園的萬聖節廣告，採用「人氣勁熱蒲點」、「小心嚇死異鄉」、「見鬼勿O嘴（張口結舌）；潛水（不露面）怕屈機（打機不夠別人厲害）」、「喪膽喪屍齊喪玩」、「膽小鬼同心臟病人，速閃！」等口號；另一個閱讀獎勵計畫的海報，亦用上「勁吹閱讀風」、「越看越愉快；激賞一千塊」、「數碼達人」（精於數碼的人）等潮語。

真的不知道出卷那位是「真心膠」的不學無術之徒，還是故意「玩膠」卻失敗的「假膠」，這些「潮語」部份一點也不潮，卻有古文的典雅之風；正如那些內地來的「膠人」，從來不知道唐宋時代的語言，和普通話只屬遠房親戚，反近似今日的廣東話、福建話等南方語言；到今日林忌都仍然記得，有位自以為是的新移民，在香港電台的電視節目之中，大大聲說廣東話讀唐詩好難聽，要用普通話讀才好聽，完全不知所謂。

中古漢語「平上去入」四聲之中，今日在普通話之中完全失去了「入聲」，因此用來讀唐詩，完全失去了原有的韻味，反過來廣東話卻可以讀得很鏗鏘。同樣的，今日廣東話保留了很多古音，那些不學無術的膠人，卻反過來以為這些用語「很潮」，簡直是「潮爆王」。

最簡單的例子，就是唐代的中原一帶的漢語，沒有 f 音；當時這些字都讀成 p 音，而廣東話中就保留了很多這些音。

例子：新婦－－廣東話讀新抱，福建話、潮州話亦為「抱」音而非「婦」音
例子：「浮頭」就讀為「蒲頭」；「浮飄」（一種水生植物），就讀為「蒲飄」。

因此，蒲點（4) 的蒲，是來自唐代的「浮」字讀音，只是今日以「蒲」音代「浮」音，何粗鄙之有？作為中文教師應主動去學，唔識仲反過來咬人？唔係嘛？

廣東話保留了不少古文的用法，包括「組合新詞」、「簡化詞語」等文言文常見的用法，這些做法有何不雅之有？那些來自黑社會的用字是一回事，年輕人另行簡化、約定俗成的是另一回事；每一個年代都有新詞，就是偏偏這個年代的當權者，最不喜愛學新詞，自己識的就是「標準」、「規範」，自己不認識的就是「太 Young (too naive 的同義詞)」、「太潮」、「唔適當」，一切以自己為主。

這份試卷的不少「不規範的語文」，其解釋擁有非常「大陸」的「娘味」，查一查內地的網站「網易」，就有幾個極似試卷的解法，令人不得不懷疑，這位出卷的人，究竟是否香港人？

乎「屈機」(5) 者，來自「不戰而屈人之兵」也，來自《孫子兵法》的《謀攻篇》！古人聚而談兵－－軍事問題，今人聚而談機－－遊戲機，有何不雅之有？

網易解釋：「當將此詞作流行用語用，例子如下：“佢咁高點打呀？擺明屈機啦！”當中“屈機”一詞，便是說者指對方身高與自己相距甚遠，在這強弱懸殊的情況下而被迫屈 服，有非戰之罪之意。總結而言，這流行語並非胡亂堆砌，此用語源於電視遊戲，指電視遊戲難度過高而使人屈服，因此“屈機”這流行語實是將詞義擴大，泛指力量懸殊而被迫屈服」

試卷解法：「屈」指屈服，「機」是電子遊戲機。「屈機」指玩遊戲者因無力取勝而屈服。

兩者的錯誤幾乎一樣，別告訴我，出卷者不懂「香港語」！考卷的解釋不是抄自《網易》的吧？

「不戰而屈人之機」，簡稱「屈機」，就是利用「兵法」，或者「戰略」，把對手打倒而已；梁文道解作「起初則是一種掌握遊戲軟件漏洞，加以改造調節，使自己每戰必勝的詭詐伎倆。」，其實已經說明了一切；戰略或者兵法，就是利用漏洞，令自己「不戰而屈人」。

《孫子》有云：兵者，詭道也，明冇？
「屈機」一詞，完全乎合古文的用語要求，比起甚麼「不規範」的硬膠大陸內地用詞，更加標準傳神！「規範」二字，本身就充滿大陸味，再一次問：誰出的試卷？

另一個要盡情恥笑的，就是頹字－－何時頹字獨變「不規範用字」？
頹唐－－出自漢代詩人王褒的《洞簫賦》：「頹唐遂往，長辭遠逝，漂不遠兮。」

除了用來形容心情頹喪，或來自頹垣敗瓦－－破敗的表象，甚至可引伸至那種充滿「破敗美」的藝術感覺；「頹」除了表達不開心之外，亦可作另一個解釋，即在表面上很有「破敗美」，當然喜好與否由人，但「頹」所不變的，就只是一種感覺，一種很「頹」的感覺，除「頹」之外，別無他物。

因此「頹」 (7) 又何來「不規範」呢？把詞語縮成單字的形容詞，乃漢語常有的狀態，有甚麼出奇？最出奇的，就係試卷用「馬虎」來形容「頹」！何知「馬虎」這兩個字的出處？

馬馬虎虎－－來自滿語lalahuhu，意思是辦事不認真

香港真的有很多漢奸，喜愛認賊作父，用滿洲話去替貨真價實的漢朝漢語做解釋，話我地的漢字係唔標準，滿洲話先係標準，這種態度就和那個「廣東話讀唐詩好難聽」的新移民別無二致！

再舉幾例反證，究竟係邊個唔標準：

閃 (1) －－乎閃者，閃避也。指閃避的速度，快如閃電也，來自成語「靈光一閃」有閃避（閃避球）、閃身悄然不見的意思，單字閃──則為閃電離開的意思。

潮 (2) ──來自潮流，如中學課外讀物《西潮》，指的就是西方潮流的影響；單字「潮」，原本用來形容超上潮流的意思；然而由於太多人自以為好「潮」，其實卻令人感覺愚昧，因此「潮」的解釋，可能正好相反，暗示有人自以為很潮，其實卻很「背」（out），應用方法：你好潮！你來自潮州！

O 嘴 (3) －－卷上唯一合理的解釋，但留意的一點，就是香港人常把成語濃縮，這又是一例

潛水 (6)－－
網易的解釋：“潛水”一詞的流行語用法，並非原創或胡亂填堆砌。潛水是潛在水中，不會將身體露出水面。而不將身體露出水方面的情狀，就如不出席公眾場合的人們一樣，其他人難以看見他們。可見這流行語的詞義便是將潛水的詞義的擴大，將這種狀況引申為常不露面。因此不需他人說明，一般人都能從流行語的字解釋上聯 想到個中的真正意思。

試卷的解釋：指人常常不露面，有如潛水員一樣，身體從不露出水面。（是否和上文很似？這和香港人真正的用法，不完全不致）

潛就是來自潛伏、潛藏、潛匿、潛龍勿用！潛水者，只不過是用一種較生動的日常用詞，去代替那些詞語中的不良意義而已。「潛水」是一種「看得到」的活動，包括另一常用的形容，如「潛水艇」、如「我今年冇上莊，好潛！」等等，最生動的用法，就是數當年董建華在 2003 年七一之後，不斷逃避傳媒的行動，恰好之後又在參觀潛艇的活動中，被傳媒影到，成為一時「佳話」（此佳有福佳的意思，不得不提）。

喪 (8) －－來自「喪心病狂」，代表已經失去理智，進入忘我的狀態。動作上最佳的形容，就是拿著一支「哭喪棒」四圍亂跑的意思；今人有裸跑，古人有哭喪棒大鬧法場云云。「玩物喪志」，既代表了喪失，亦有解作「迷失了」的意思；把「喪」字抽出來用，不是甚麼新鮮事。喪師──喪字亦單個抽出來用，有甚麼出奇了？

勁熱 (9) －－好明顯「熱」來自 Hot；比起「潮」來自 In 的影響更明顯，為何此卷提也不提？作者不是連 hot product、hottest video 這類常用的英文用法也不知道吧？

激 (10)－－ 來自「激烈」、「激動」，把詞語縮為單字取其共通點，就化成形容詞：「激」。
正如「電話」、「民主」都是借日本的用法，「激」亦是來自日文「激鬥」的影響；日本大化革新深受唐朝的用語影響，反過來我們今日從日本借回一些原有的東西，有甚麼問題？有甚麼不「規範」？

看來，潛水怕屈機，當可有另一種意義－－就是我們這些潛隱於水的無權無勢者，最痛恨的就是這班不學無術的官僚，胡亂屈機－－利用手頭上的權力，把錯的說成對，把對的說成錯；對，潛水怕屈機－－最怕你班膠官屈我地機！

由田北辰搞的「語常會」推動普通話教中文，結果只會有一個，就係膠！乜用滿洲話教漢文，會更有效率？ 中文差係因為冇讀唐詩，廢了大半文言文的後遺症，反過來學大陸用語中文學得好？成班憤青在討論區寫的是甚麼？

成份卷的邏輯，幾乎全滅－－乎「全滅」者，全盤毀滅也，又是來自日文的用法，感受到古中文之美嗎？

註：《老子》－－小隱隱於山，大隱隱於世，乎香港乃水鄉，是故不隱於山而隱於水也。正如風水學上，既有山龍亦有水龍，因此潛水絕對合乎《老子》的邏輯哲學

本篇絕對歡迎任意轉載，以正今人謬誤邏輯之視聽！

伸延閱讀：
兵變電車男－－母語教學乳嚐會
考卷圖片來源：Dilettante Kris的博客

鬼火連篇

中文大學亞太研究所中國法制研究員王友金指出，根據澳門法例，呼籲或企圖搶聖火足以構成煽動他人顛覆國家罪名，「因為搶或反對聖火背後已隱藏支持藏獨，咁就已經係顛覆分裂國家。」

昨天李少光說：「本港不歡迎任何製造或鼓吹國家分裂人士入境，當局會加強出入境檢查，以及與內地和其他地方的聯繫。他又呼籲，計劃於聖火傳遞當日示威的人士保持克制，不要做出挑釁行為。」

聽完真的好想問一問：「咁支持 Free Tibet 係唔係藏獨？」支持 Free Tibet 等如支持西藏獨立？支持西藏自治等如支持西藏獨立？手持雪山獅子旗又一定等如西藏獨立？

鼓吹國家分裂的意思是甚麼？支持外蒙古和中國分裂，又是否國家分裂？支持藏南分裂，是否又支持國家分裂？如果入境者是印度人，他認為藏南是印度領土的一部份，他又是否支持中國分裂？如果入境者是日本人，他認為釣魚台是日本領土的一部份，他又是否支持中國分裂？定係李老光認為，釣魚台和藏南都唔係中國領土，所以唔怕分裂？

蘇格蘭、威爾斯到北愛爾蘭，今日都以獨立球隊的身份出賽世界盃，這些旗幟本身就是當年他們仍是獨立時的旗幟，那又如何？手持這些旗幟又等如支持蘇格蘭獨立、威爾斯獨立以至北愛爾蘭獨立嗎？英國人分開持這些旗幟百幾年相安無事，就是中國人自卑心特重，腦部智能特低所引致。

「因為搶或反對聖火背後已隱藏支持藏獨」－－體育奧運聖火原來變成了中國政治統一的象徵，連反對聖火都變成顛覆分裂國家，大家明白未，如果廿三條過左，反對聖火就要坐監！

李少光不妨和國際傳媒講，支持西藏進行一國兩制就等如藏獨，所以支持香港一國兩制都等如港獨；你解俾我聽，點解一國兩制就等如獨立的道理，好唔好？

咁搞法，不如大家玩個「搶支聯會聖火」遊戲，唔知咁樣又等如咩獨呢？那些口口聲聲說政治和體育分開的人，卻荒謬地把體育聖火，變成政治顛覆分裂國家的標誌；反過來，支援愛國民主運動的政治聖火，卻可任由大家搶，作為大家做做運動，健健身的體育標誌，香港同中國的膠人，D 膠仲膠過白膠漿。

這等硬膠邏輯：「因為搶或反對聖火背後已隱藏支持藏獨」－－因此唔支持搶聖火，或支持聖火，背後已隱藏支持中國共產黨」，所有香港市民，你還敢支持聖火嗎？

那不是聖火，那是鬼火－－鬼佬的火，鬼祟的火，鬼話連篇的鬼火！咁鍾意做火炬手的政治人，我保你跑完衰十年。

呼籲所有支持西藏自治及人權的人士，應打出「藏南是印度的一部份」、「釣魚台是日本的」、「支持大蒙古國」、「白頭山是韓國人的領土」、「西沙及南沙是越南的一部份」、「南沙是菲律賓的一部份」，看看香港政府會如何執法，好唔好？

如果歐盟取消特護免簽

曾蔭權拒回應高志活被拒入境
[27/04 星期日 13:04]

「橙色運動」發起人兼「國殤之柱」創作者，丹麥雕塑家高志活，在本港機場被拒入境，正在武漢訪問的行政長官曾蔭權，拒絕回應，入境處就說有責任執行管制，確保本港公共利益。行政會議召集人梁振英認為，外界不應太多猜測，說本港做法與國際一樣，都是按照個別情況考慮入境申請。原本接機的支聯會秘書何俊仁批評，政府太過神經緊張，破壞本港國際形象。

高志活原定來港，趁奧運聖火傳遞期間舉行抗議活動，及修補擺放在港大的國殤之柱。他在網頁表示，入境處無交待原因，就安排他坐機返回丹麥。陪同高志活訪港的另一名攝影師就順利入境。

如果歐盟為了此事報復，取消給予香港特區護照的免簽證入境安排，歷史罪人就是入境處及李少光。

入境處說的「現有政策與個別情況」－－簡單而言，就叫做「莫須有」；連丹麥的一個藝術家都可以被拒入境，同歐洲講香港的「一國兩制」、「人權」，誰相信？

歐盟最好的方法，就是下次對持特區護照的香港官員，拒絕他們入境，讓他們嘗嘗被拒入境，坐兩程飛機的滋味；李少光，你以後唔好去外國旅遊啦，返大陸啦！

返回祖國大行動

真正愛國的同胞，終於回應了大家的訴求，提出「退出外國藉，回到祖國去」的訴求，甚至在網上成立了一個 website，要求愛國的同胞回國建設祖國！

轉載一下其內容及口號：
「我們憤怒，因為深深地愛著那曾生我養我的土地，
我們抗議，因為無法再容忍那惡毒的詆毀和中傷，
我們行動，因為要讓世人看清炎黃子孫的尊嚴和勇氣！
行動吧！拋棄你的加拿大國籍，撕毀你的綠卡，
行動吧！讓我們回到祖國的懷抱！」

無論香港的內地的媒介，對於這些拿出行動的人，是否應該拿出比起甚麼聖火團、甚麼杯葛更多的篇幅，去報導這些比口叫愛國更愛國的人呢？真的很奇怪，只有少數網站轉載這個消息，令我們悶納不已。

網站的宣言令人感動，和大家分享一下：
「我們在此鄭重宣告成立《返回祖國行動委員會》， 號召大家團結起來，集體放棄加拿大國 籍或永久居住權，鄭重收回我們的入籍誓言，以示對加拿大政府的唾棄 和最強烈的抗議！
加拿大是英聯邦國家，你在入籍加拿大時曾經宣誓要全心全意地效忠英女王和王位的繼承人 。站在楓葉旗下，面對著大法官，你宣誓說：“I swear (or affirm) that I will be faithful and bear true allegiance to Her Majesty Queen Elizabeth the Second, Queen of Canada, Her Heirs and Successors”。」

英女王是西方殖民主義的總代表，她對中華民族悍然發動了兩次鴉片戰爭，割我土地，毀我家園，使我們偉大的民族飽受屈辱。作為一個真正的愛國主義者，你必須以放棄加拿大國籍的方式收回你的誓詞。否則你就是中華民族的不孝子孫。也許你從沒有認真對待過自己的誓言，或者根本不知道自己曾說了什麼，如果是那樣，你講話就像是倒垃圾，請不必在這裏聲嘶力竭地大喊愛中國了。


值得十個推薦！我推！沙發！

http://backtoourmotherland.com/

希奇！政治體育法

今日林忌又有開心大發現，睇到完全 O 哂嘴的，就係《中華人民共和國體育法》(1995年8月29日第八屆全國人民代表大會常務委員會第十五次會議透過)，同埋中國奧委會的《奧運爭光計劃綱要》。

國家級層次體育法的內容，林忌真係孤陋寡聞，有點兒不敢相信自己的眼睛－－如果違反左任何一條，使唔使坐監先？

第三條 國家堅持體育為經濟建設、國防建設和社會發展服務。體育事業應當納入國民經濟和社會發展計劃。

第十四條 工會等社會團體應當根據各自特點，組織體育活動。

第二十七條 培養運動員必須實行嚴格、科學、文明的訓練和管理；對運動員進行愛國主義、集體主義和社會主義教育，以及道德和紀律教育。

睇完法律未算，再望望中國奧運會的「體育政治戰略計劃」，真係嚇到眼都突！

「制訂和實施《奧運爭光計劃》的目的是為了適應社會主義市場經濟的發展，順應國際競技體育發展趨勢和規律，對我國競技體育到本世紀末7年中的發展目標、規模、重點、品質及措施實施全方位、多層次、全過程的系統管理與控制，使竟技體育高效、快速、健康發展，奪取更大成績，贏得更大榮譽，為實現我國第二步戰略目標服務。」

一、我國競技體育面臨的形勢和任務

　　黨的十一屆三中全會以來，我國竟技體育在貫徹執行黨的基本路線的過程中取得了巨大成就。
......

............
堅持兩手抓，兩手都要硬的工作方針。一手狠抓運動訓練、保證運動技術水平和運動成績不斷提高，一手抓對運動隊的綜合管理和文化教育，搞好運動隊的政治思想建設。要把運動隊伍的思想政治工作作為軟科學開發的一個重大課題。繼承和發揚我國運動員長期以來所表現出來的社會主義風貌和振興中華的時代精神，包含了強烈的愛國主義、集體主義、革命英雄主義和國際主義以及勤學苦練、勇攀高峰、尊重科學、勇於創新的思想作風。

真係諗極都唔明，點解體育比賽要搞咁多政治，仲要「兩手膠，兩手都要硬」－－硬膠未硬膠囉，用幾多隻手都要管，真係硬到去左火星。

那些說體育和政治無關，或者中國興共產黨無關的朋友，可注意了，中國奧委會第一個反對你的講法，看看他們在網頁公開的資料，講到明奧委會的戰略，係「貫徹執行黨的基本路線」，知道嗎？

「運動隊的政治思想建設。要把運動隊伍的思想政治工作作為軟科學開發的一個重大課題」－－咁體育同政治，又仲點分得開呢？中國奧委會偏偏要在體育訓練工作之中，加入政治訓練，你話中國搞緊乜？人地就要體育同政治分開，中國就要連訓練都加入政治，搞乜呀？

林忌分析選舉用戰略，已經以為自己「好潮」，點知原來國家仲「潮」，連搞體育都講戰略，仲搞埋咩「愛國主義、集體主義、革命英雄主義同國際主義」，問下求其一個香港人，叫佢解釋下咩叫中國運動員的革命英雄主義，真係大家都只有一個反應，就係 O 哂嘴，完全唔知搞乜冬。

諗左五分鐘，林忌終於明白為何外國就要體育同政治分開，中國就可以「體育就是政治」了！原因就係，中國有獨一無二的「政治體育法」！你英國邊有得比？想玩杯葛，通過一條政治體育法先啦！

為左愛國主義集體主義、革命英雄主義同國際主義，曾憲梓、梁振英唔係應該向雷鋒同志學習咩？仲同運動員爭？

「第二十六條 參加國內、國際重大體育競賽的運動員和運動隊，應當按照公平、擇優的原則甄選和組建。具體辦法由國務院體育行政部門規定。」

問題來了，體育法冇寫到搞奧運時的火炬手，應唔應該用「公平、擇優」的原則，去「甄選和組建」喎；國際重大體育競賽的運動隊點定義呢？使唔使搵人大釋法呢？霍公子踢爆中聯辦提名左一班人，如果出現唔公平的現象，運動員可唔可以告中聯辦呢？

唔得，次次見到「兩手抓，兩手都要硬」都想笑－－問問黃色桂神之類的專業人士，肯定回你講一句：「咁硬？擺明係假波啦！」

記著：為了強烈的愛國主義、集體主義、革命英雄主義和國際主義，我地堅決反對假波！

護衛有法例

警允藍衣衞隊貼身護聖火

【本報訊】署理警務處處長任達榮表示，警方計劃於下月 2日聖火在港傳送期間，容許北京聖火護衞隊沿途貼身護送火炬手，警員將在護衞隊外圍負責保安工作。

香港法例: 第460章 保安及護衞服務條例
第 2 條釋義：
在本條例中，除文意另有所指外─
“保安工作”(security work) 指下列任何活動─
(a) 護衞財產；
(b) 護衞任何人或地方以防止和偵測罪行的發生； (由2000年第25號第2條代替)

章： 460 標題： 保安及護衞服務條例 憲報編號：
條： 10 條文標題： 對擔任保安工作的限制 版本日期： 30/06/1997

第 460 章第 10 條 對保安工作的管制
任何屬於個人身分的人，均不得為、答允為、自認是為或自認可為他人擔任保安工作，但如他─
(a) 是根據及依照一項許可證而這樣做；或
(b) 並非為報酬而這樣做，則屬例外。

來香港的護衛不可能是自費的吧？就算有人贊助、提供非金錢式的回饋，這樣算不算是「報酬」呢？

要知道在香港做保安工作，時薪實在很低；一晚酒店錢，都隨時等如本港一星期的人工，別說是內地的人工了吧？

即使香港法例 460 章第 8 條容許「授予暫時豁免的權力」，處長仍要「如認為就某人而言，第6(1)(b)(iv)條所指明的準則已符合」

再看看第 6 (b) 在符合第(3)款的規定下，藉憲報公告指明─ （警方可否公開一下，登左邊份憲報呢？）
(i) 在處長向任何人發給許可證前，該人須先符合的準則；
(ii) 發給許可證的條件；
(iii) 管理委員會在根據第21條就第19條下的牌照申請作出決定時所須考慮到的事宜； (由2000年第25號第6條修訂)
(iv) 在處長根據第8條授予任何人一項免受本條例管制的豁免前，，須先得以符合的準則。

第 6 (3) 條則如下：
6 (3) 第(1)(b)(i)款下的公告須先─
(a) 提交立法局省覽；及
(b) 獲立法局批准，

準則是甚麼，是否可以公開一下呢？
至於那些非自稱「自發」的「非專業護衛」，其資格就更成疑問；收受贊助本身就是報酬，否則個個老闆都改為「贊助」、「送禮」，以規避法例的規管了，對不？

再者，那些沒有香港居留權的人士，有沒有權利在香港擔任「護衛」工作？是否非法勞工？是否可以檢舉他們的僱主？是否對香港其他持牌人士不公？如果人人都可以派外地護衛來香港執法，那些專門保護外國政要的護衛公司，是否應該全部執粒搬離香港算了？警方請出來說清楚！

如果那些自稱「聖火護衛隊」的人士，收取他人的贊助成為護衛，警方會唔會找人封艇呢？

網友 wwp 提出，附表上有一些豁免，但部份仍對英國專用的豁免，實在嚇人，難道到今日都適用嗎？

章： 460 標題： 保安及護衞服務條例 憲報編號：
附表： 1 條文標題： 第Ⅱ部不適用於本附表內的人
1. 公職人員
2. 女皇陛下正規武裝部隊成員
3. 到訪香港的武裝部隊的成員
4. 在英皇聯合王國政府下擔任受薪職位的人

藍衣人的身份算是甚麼？到訪香港的中國武警？他們是以這個身份到訪，還是以旅遊身份到訪？對於公職人員的定義是甚麼？這些都需要有關方面澄清；

3(1) 凡附表1所指明類別的人以該類別的人的身分行事，第Ⅱ部便對該等人不適用。
中國武警的身份，是以中國武警的身分來護衛，還是以聖火護衛隊的身分？前者或者有豁免，後者是另一種身分吧？如果這個附表仍有效，那麼下屆倫敦奧運時，香港就一夜之間變回英國殖民地，成街都有英國護衛執法了，神奇！

然而最清楚不過的，就是那些香港「自發」的「聖火護衛隊」明顯唔合資格，警方會批準他們的行為麼？

中國已經征服世界！

外交部指拭目待CNN回應
[24/04 星期四 16:57]

外交部發言人姜瑜，批評外界質疑多個國家的華人，上街歡迎奧運聖火傳送，是中國使領館組織。姜瑜反問，是否只有破壞聖火傳送的藏獨人士，才有權去組織抗議。對於有華人向發表辱華言論的，美國有線電視新聞ＣＮＮ主持卡弗蒂，提出訴訟；外交部說，這些是民間自發行為，而中國政府早前亦向電視台提出嚴正交涉，正拭目以待ＣＮＮ的回應。

中國人民站起來了！中國已經成為了全世界最強的國家！何出此言？君不見中國政府所擁有的特權，乃全世界所有國家之中最多的？試試組織一萬個外國人在北京示威得唔得？由北韓到美國人都唔得，但偏偏中國政府卻可在以在全世界各地，由中國領使館發起組織示威，從這個客觀的現實看來，中國政府所有擁有的特權，比起美國政府還要多！因此，中國今日以變成了「領使示威權」，報了當年「領使裁判權」的仇，實在令所有愛國的中國人血脈沸騰，興奮不已。

有見及此，為澄清 1955 年周恩來在萬隆會議發表的「所有的海外華人應效忠其居留國。」－－這個宣言不再存在，應由全國政協副主席董建華，如同宣佈八萬五不存在一樣，宣佈「海外華人應效忠其居留國不存在」，全世界的華人，只可以向一個中國－－中華人民共和國政府宣佈盡忠！繼 MSN 顯紅心的運動之後，全球的中國領使館，應該組織全球華人進行「撕毀外國藉」運動，由愛國華僑、愛國的中國人集體撕毀外國護照，執包袱返回祖國建設國家！為了鼓勵這個舉動，全球中國領使館廳代辦「返國安排」，就像六十年代中共在東南亞國家所做的一樣，配以今日國家富強後的資源，每人附送機票、奧運門票等等，讓全球華人可以一起回國，不要把這些愛國的人才，浪費在他國！這樣的廿一世紀，才顯得是中國人的世紀，對不？

既然中國外交部已經表示，那些「訴訟」全屬民間自發行為，因此王千源實在應該考慮，向那些發些誹謗、人身攻擊其身及父母的那些討論區、以及背後的中國公司，全部在美國的地方法院提出控訴－－相信美國的民間，亦有很多自發的行為，會想幫助王千源這類的苦主；另外，海牙的國際法庭以及歐洲的人權法庭，相信亦會是很多民間人士，會想對那些 CCTV、中國公司提出控訴的地方，不妨看看結果會如何？

另一方面，到今天都不明白，為何中國的民間人士，到今日都放過了達賴喇嘛呢？中國人這麼愛法律，為何不對達賴喇嘛提出檢控呢？為何不在國際法庭上，提出證據落案起訴達賴喇嘛呢？林忌「很天真很傻」，到今天都不明白，這些外交部深奧的道理，實在太難理解了！

內地硬膠病毒變種

新華社指西方鼓吹西藏人權是藏獨變種
[23/04 星期三 00:50]

西藏流亡精神領袖達賴喇嘛，會出席英國國會外交事務委員會下月二十二日的聽證會，就中國人權問題作出證詞，委員會指，高度關注中國人權問題，因此邀請達賴出席聽證會。

新華社發表評述文章指，西方長期以來利用人權作為工具，實際是西藏獨立的變種，西方一些人竭力美化達賴的形象，讚賞他的非暴力主張，另一方面不斷向中國政府施加壓力，要求其與達賴方面談判，恢復西藏人權。他們對西藏人權問題感興趣，絕非出於道義，關心的只是自己的強權和霸權。

我真的好有興趣知道，今日那些例如瑞典、丹麥、挪威、比利時、冰島等小國，關心自己甚麼強權，關心自己甚麼霸權？你中國只要唔好搞到個地球毀滅，佢地同你有咩利益衝突先？

就例如達賴喇嘛於 1989 年取得諾貝爾和平獎，這獎項最特別之處，是和其他幾個由瑞典頒的諾貝爾獎不同，和平獎的評獎委員會是由5人組成的挪威諾貝爾委員會，其成員由挪威議會任命。

對，挪威國和中華人民共和國，有甚麼利益衝突？挪威有甚麼侵略中國的理由和藉口？新華社的偉大評論，不妨作一個挪威入侵中國的劇本給我們看看欣賞，好不好？

陰謀論者總有理由的，就當挪威那些人全部被美帝收買了；以中國今日的財大氣粗，買起挪威又有何難？何況是買起幾個委員而已，對不？不妨今年買斷他們，頒和平獎俾維持西藏治安的公安武警，好唔好？

回想起來，早幾年美帝入侵伊拉克時，那些西歐、北歐的國家肯定被中國收買了－－為何美帝買不到他們？反過來中國卻不敢反對美帝對伊拉克的侵略？難道中國被美帝收買了？奇怪，為何那次美帝買得起中共，卻買不起那些寡民的小國？難道收買中國的價錢特別低？

真的要搞藏獨變種，最簡單的方式就是西方聯手一起，和台灣談條件，允許西藏自治，立即承認中華民國，何必搞這麼多麻煩的事，又要搞人權委員會，又要搞來搞去都搞到達賴喇嘛幾十年流亡海外？就好似承認科索沃或東帝汶一樣，一玩你就死了。

西方不少人反華，對中國有野心，這誰都知道－－正如中國人有人反西方，有人對西方的國土有野心，看看討論區當見到，有些憤青把全球地圖，都改成中國的領土－－連紐西蘭都成為了中國的一部份了！今年是 2008 年，中國搞內政與外交的，作風卻停留在 1960 年代，智商則遠遠不如毛周，結果就搞出大頭佛，還在出一些阿 Q 式的評論，讓憤青自己過癮一下。

說到底，還是為了維持中央的政權穩定，不惜把一切異見視作敵對，不惜把外交內政的真正戰略目標，全部退讓給內部權力鬥爭與表面的假象－－這些假象騙得到自己，卻騙不到別人，也騙不到幾多年，最終這些後果，都要中國人自己去承擔。

藏獨的呼聲越來越高，就是自己的愚蠢所引致；為何西方的傳媒一邊倒？望望自己做了幾多的蠢事；組織中國留學生去示威，可否改變外國人的觀感？自己傳媒阿 Q 式自我陶醉的報導，除了欺騙自己，還是去欺騙自己，結果只有一個，就是自己慘死。

連做做戲去談判也不懂嗎？當年不停製造和平假象，欺騙國民黨與美國談判的手法，原來隨著老毛進入墳墓了嗎？連談判也要有「先決條件」，就和台海問題一樣，同樣的膠到冇朋友；開放改革三十年以來，改來改去最差的還是那些冇腦而不適當的幹部，難道找幾個識搞國際關係的都沒有嗎？要用幾多年先會學乖？不停自己送彈藥給對方做武器－－土共如此，中共亦如此，路人舉中指，自己感羞恥。

私有隧道建設的錯誤

曾經遇到一個很奇怪的問題：林忌你不是長期支持自由經濟的嗎？為甚麼你反對 BOT (民間興建營運後轉移模式, 即 BUILD 興建、OPERATE 營運 、TRANSFER 移轉）式的隧道「私有化」計劃？

「私有化」的確是自由經濟的主張，可是談到一些關乎「交易成本」的基建時，這就是另一個故事。

在十九世紀鐵路網絡初建時，歐洲的鐵路系統，大多採取 BOT 模式建築；可是為何今日 BOT 模式，幾乎只在印度、菲律賓、亞洲各國才流行？

中世紀的日耳曼地區（泛德國），就是最好的例子，說明交易成本，會如何阻礙經濟發展－－當時的日耳曼，分裂為幾百個邦國，每一段路、每一個邦國，都各自收其路稅、關稅，令陸路的運輸費用，貴到不合理的水平；原本價值一元的貨物，運到目的地後竟需要一百元！這些路稅、關稅，不但無助於競爭，反而窒息了經濟發展－－結果到最後，全靠近乎免費的海運，把這些人為的障礙打破，大航海時代的海運發展，才令歐洲進入一個新世代，科技與文明以前所未有的速度發展，其首要條件就是減輕運輸成本。

對，最奇怪的就是，香港有些自稱代表商界的人士，不但從來不去爭取廢除這些人為障礙，反而倒轉頭，要求電子道路收費，增加交易成本，製造人為擠塞，令人難以明白，其「自由」的原則何在？

要比較路橋稅的害處，最合適的例子，就是海關－－試想想如果出入口任意開海關，一個國家內部再分幾十層關卡，這是甚麼的一回事－－極端保護主義，和自由經濟完全拉不上邊。

大老山隧道瘋狂加價 25%
私家車收 15 元　團體：趕客去獅隧

這就是最嚴重的人為壟斷，就算再立多幾條公平競爭法，也無補於事的壟斷－－隧道公司永遠有合約保護，大條道理收費一定程度的利潤，就算沒再利潤管制，也一樣會利用 inelastic 的 demand，去賺取壟斷式的收費；偏偏這讓最嚴重的壟斷問題，卻沒有幾多人去關心！要打破這樣的壟斷，最有效的方法，莫過於以後所有這類的基建，都不應該再 BOT。政府龐大的盈餘，與其不明不白地派糖，反不如用來投資基建－－重申十萬次的道理，就是德國的道路，除跨境的大貨櫃車之外，是完全免費的。

新市鎮發展的最大阻疑，不在於距離太遠，在於距離遠之餘，路橋費太貴也；與其「交通津貼」新市鎮，不如取消所有路橋費，令所有交通可以自由流通！

一個城市，十幾廿年來最重要的交通及城市發展問題，偏偏冇人提冇人改革；無數返工上班的人士，日日為了人為原因塞車；除了膠到冇朋友，實在諗唔到任何形容的方法！治標方法冇，治本方法就更加從來見唔到，我地膠港，真係膠力深厚，膠過朋友都冇的朋友。

奧運又政治化

是誰把奧運政治化？大家應該有目共睹。區議員的街板，目的是用來和市民溝通，到今天我都不明白，用這些街板支持奧運，對中國奧運有何幫助？對香港市民的民生有何幫助？難道支持了，奧運收視就會增加兩點？不支持了，奧運就會失敗？

這就和當年民建聯利用「神舟五號」，用楊利偉作宣傳一樣，是把國家的東西「民建聯化」；為何國家的活動，如聖火火炬手等，只對「土共份子」開放？為何不斷強調要做「愛國中國人」的泛民主派民選立法會議員，到今天仍未有越過深圳河的「回鄉證」？為何國家的東西，是永遠「親疏有別」，永遠的「政治化」？無他，奧運就是政治；支持奧運也是政治；到最後連看奧運也是政治了。

卡弗堤言論全文 Full Text of Cafferty's speech

Well, I don't know if China is any different, but our relationship with China is certainly different.

We're in hawk to the Chinese up to our eyeballs because of the war in Iraq, for one thing. They're holding hundreds of billions of dollars worth of our paper. We also are running hundred of billions of dollars worth of trade deficits with them, as we continue to import their junk with the lead paint on them and the poisoned pet food and export, you know, jobs to places where you can pay workers a dollar a month to turn out the stuff that we're buying from Wal-Mart.

So I think our relationship with China has certainly changed. I think they're basically the same bunch of goons and thugs they've been for the last 50 years.

看完這段 CNN 卡弗堤言論全文，當可回想起上年十月全港媒體反智老屈李柱銘的一場風暴－－絕大多數人沒有看過原文，只是聽取一句「有心翻譯」的 soundbite，就暴跳如雷；對方提出觀點指責任不是，言論是激動，內容有過火，可是如果被鬧的「中國人」，真的是「中國人」的話，當知道中國人傳統有一句：「三省吾身」－－人家罵你，反應原來就是「人家針對你？」，在反罵人家之前，可有照照鏡，望望自己的缺點？

我們天天到聽到那些愛國的言論，說甚麼「美帝豬」，「法國人野蠻人」，「餓死法國人」，連對自己人都說是「漢奸」、「賣國賊」，聽到有點麻木之餘，聽到人家罵你一句是暴徒，真的也沒有甚麼感覺－－難道原來罵你的人是外國人，暴行就要加倍？如果罵你的是自己中國人，就是活該嗎？

五十年來，國民黨罵共產黨以至支持共產黨的人，都叫做「共匪」；同時的，共產黨罵國民黨為「蔣匪幫」，也罵了幾十年－－原來自己人互罵，罵得再兇殘，對自己的人民行為再兇悍，包括對留美學生王千源的祖家潑屎甚麼的，就可以；人家用你的「常用字」，罵你一次，就要全國大示威，是針對種族，真的不明白，原來我們民族的心胸，真的那麼小而自悲麼？

如果中國人的質素高、行為好、產品優秀，那 CNN 的主持再罵你，怕他作甚？倒轉頭有個 CNN 主持，罵德國貨是垃圾，罵日本人不守禮貌，罵北歐人是暴徒，人家有共嗚嗎？你反過來大示威，這就是有辱身份了－－小小的主持一個，值得你為他抬聲價嗎？

全世界的已發展地區中，民主制度已經變成了絕對的常態；當中共一天到晚仍然拿著西方反對了幾十年的「蘇維埃」、「共產主義」時，你要求人家看不見？要求人家別胡思亂想？你望望自己的那面「五星旗」－－代表的就是共產主義！對反共了幾十年的外國人來說，這就是最大的挑釁！

你示威得再多，夠人家伊斯蘭國家那場「反侮辱穆罕默德漫畫」的聲勢浩大嗎？中國人表現團結，示威的同時，就正中下懷，在他們眼中，變成和那些伊斯蘭的「愛伊斯蘭」份子，這就是客觀的現實－－要愛國，就三省吾身，變法圖強，而不是用口愛國，靠弱智可以強國嗎？

轉載：靠弱智能強國麼？

靠弱智能強國麼？

最近，愛國基本成為一個時尚。多了原因和現象大家都瞭解了去，這裏不消細說了。真是突如一夜春風來，一個妹妹，也突然給我說了，然我不要去買家樂福的東西，我故作驚訝地問為什麼，她說，家樂福支持藏獨，而且還說LIVE包包是家樂福的大股東，也要抵制。還興高采烈的說，看，我都用盜版的LIVE包包。我只有苦笑。

另外的就是，QQ上另外的幾個朋友也把頭像換成了中國紅心，一個據說表達了愛國熱情的標誌，通過QQ傳播了不少抵制家樂福，說法國人壞話的消息，還有說法國政府和家樂福搞了陰謀，5.1要搞大促銷，讓國人去買，抵消國人的愛國情緒，說法國人大大的壞透了，西方反華勢力亡我之心不死。一些好事者就開始流傳了，要在5。1去對付家樂福，要故意去買東西不付款，去砸家樂福的玻璃，甚至用手推車挑選一大堆海鮮什麼的食品，然後推倒地上，還要去家樂福示威抗議。

沒有多久，又流傳出了，國外反動分子故意造謠，去抵制家樂福，就是為了搞事，為了讓全世界看中國笑話，呼籲愛國青年不要上當。另外，又有人說，QQ的紅心頭像也要注意，因為那個紅心中間有一個紅線，預示中國要分裂，愛國的國人要抵制這種紅心；另外的版本說，另外的QQ紅心頭像邊邊有一顆白星點點，表示臺灣要獨立，也要抵制。

總之，一切只要冠以愛國的流言都會開始火爆，並受到大家的追捧。就如同阿Q把辮子盤起來，插根筷子就高喊革命一樣。而且，如果不愛國，那就是漢奸，就是洋奴，就是走狗，就要鄙視，就要打倒。

忽然想起愛國的義和拳，狂怒運動中拆掉鐵路和鐵路沿線的電線杆，抵制一切西方的東西一樣。那也許就是他們心目中的神聖的愛國主義。

歷史是如何的神奇，一百多年過去了，還有豐潤的義和拳的土壤，這到底是落後體制的原因抑或弱智的原因？但，不管哪一種，最終的結局總是悲慘的。

但，一群弱智，或者弱智化的國民，到很容易穩定。

來源:強國論壇

暴徒對憤青, Fight！

放棄奧運聖火傳遞的日本善光寺被噴白漆
[20/04 星期日 14:17]

放棄作為京奧聖火傳遞起點的日本長野市善光寺，被人噴白漆，警方懷疑是惡作劇，正調查是否同聖火傳遞有關。善光寺的正殿走廊北邊及西邊，共有六處被噴上白漆，在柱及門板上，有用噴霧器噴成的橢圓形以及線條，最大塗鴉長八十厘米，闊六十厘米。

寺院僧侶清晨近六時發現被塗污，於是報警，並對事件感到遺憾，指從未被人塗鴉。

有一千四百年和唐代僧人有密切關係的寺廟，居然在日本人人尊敬的佛門重地，發生被人噴白漆塗鴉的事情，實在非常非常罕見。

最騎呢的一點，就係用白漆去塗鴉－－要知道在中國人眼中屬死人、不吉利的白色，在日本卻屬大吉大利，屬於神的顏色；日本的新年利是封就是白色的；日本的新年燈籠，就是白色底，藍色字，因此被稱為鬼子燈籠。

可能性一，由於日本右翼份子物資太短缺，所以把新年的白色拿來使用。
可能性二，憤青對日本一無所知，因此錯把白色以為係死人。

這類騎呢的事情，實在太多，特別是可能性二，實在多於牛毛。
例子一：以為所有血統上的華人，必定、必須、必然要自認中國人，否則就是漢奸云云，卻不知道 1955年，周恩來於在印尼舉辦的萬隆會議(第一次亞非會議)宣示：「所有的海外華人應效忠其居留國。」
例子二：為 1841 年清庭割讓 79 平方公里的香港島流眼淚，卻不知道周恩來為了把國民黨的異域孤軍消滅，於 1960 年向緬甸主動把江心坡、南坎等 180 000 平方公里（安徽省大小）的土地，送給緬甸，讓緬甸人來消滅中國人。
例子三：以為體育一向和政治應該分開，卻不知道體育就是政治，是 1980 年中共杯葛莫斯科奧運的國策。
例子四：以為中國一直都講普通話，視廣東話、福建話、客家為南蠻、東夷的語言。
例子五：新移民在香港電台的節目中，說用廣東話讀唐詩好難聽，用普通話讀先好聽。
例子六：看不懂民初半白半文的語法，也不太懂文言文，見他人如此書寫，則視之為中文水平低。
例子七：在討論區呼籲英國必須讓北愛爾蘭獨立，讓北愛爾蘭宗教自由，卻不知道原來乃北愛死唔肯離開英國，北愛的宗教仍屬英倫三島的新教，而非愛爾蘭的天主教 （多謝讀者 28481k 的提醒)
例子八：在各地大談加拿大應讓魁北克獨立，卻不知道加拿大曾經讓魁北克公投，結果繼續留在加拿大而已。
例子九：不知道澳洲奉英女皇為元首，行英國的普通法，因此至今不明白為何人家禁止大陸武警執法很過份。
例子十：不知道澳洲曾為是否要改為總統制，結果表決失敗，不停高呼要澳洲獨立。（放心，九和十是兩批人）
例子十一：中國人，要用 GB code；中國人，要用簡體字－－為甚麼香港仍在用繁體字？
例子十二：絕不能讓西藏獨立，沾沾自喜於 1962 年中國擊敗印度，卻不知道藏南九萬平方公里的土地，由戰勝國雙手奉上，繼續操之於印度佬之手。
例子十三：高呼加州獨立，或還之於墨西哥，卻不知道人家不怕公投，自己卻很怕。
例子十四：口口聲聲容許一中各表，卻一見到中華民國旗就搶。
例子十五：以為中國強大到可以餓死法國，卻不知道大半南沙淪入菲律賓、越南之手，至今無力收回。
例子十六：見到香港人就說是殖民地的不愛國奴材，卻從不知道只有靠「不愛國殖民地奴才」，唯一成功把五星旗插在釣魚台上；那些用口來愛國的糞青，有能力去家樂福門口反法叫口號，卻對日本侵佔釣魚台無所事事無能為力，還不知恥地來鬧真正愛國的香港人。

欺善怕惡的人們

到今日林忌都想不明白，為何要杯葛法國貨。

由香港傳媒到網上憤青，大叫杯葛法國貨的原因，由發生的時間到口說的理由，多數都是「法國人讓中國聖火在巴黎受辱、金晶一個傷殘人士如此被攻擊云云」，至於另外有流傳的包括「傳聞家樂福贊助達賴集團」、「武漢家樂福的中國國旗下了一半」等等，不一而足。

好了，就當法國警方辦事不力好了，辦事無能就要杯葛人家國家全國的貨品？那麼以後還有誰敢批准簽證讓中國國民旅行？萬一中國人水土不服、不幸遇劫云云，就說人家警方辦事無能，就要杯葛人家的貨品，這是甚麼邏輯道理？早輪有香港人在德國被殺，豈不是我們要杯葛德國貨？

就當家樂福真的有贊助達賴集團好了－－法國的一間公司贊助達賴，就要杯葛人家全國的貨品？家樂福可是一間國際性的大集團，是由法國創立，在巴黎上市，但這樣就構成了杯葛法國貨的條件嗎？

回來討論 CNN 「辱華」問題，侮辱了全中國人的 CNN，是美國公司，在美國註冊無疑，為何情況嚴重得多的 CNN ，卻沒有人敢大叫「杯葛美國貨」呢？中國外文部可沒有譴責法國警方保護不力，卻有出來反駁 CNN 辱華及要求道歉啊，明明 CNN 情況嚴重得多，可是愛國的中國人，卻沒有叫出「杯葛美國貨」的口號，真的奇哉怪也，難以明白。

看看憤青的言論，大家當可明白：「法國佬是甚麼？中國人淹都淹死他們」「沒有中國成衣，叫他們衣不蔽體」「法國落後到不得了，我們不出口他們就餓死」。這些偉大的反法言論，多多少少都會被外電翻譯出去，讓全世界的人民，看看中國人自大哪一個地步。

法國再窮，再落後，再弱，都是聯合國五個安全理事會常任理事國，擁有否決一切和中國有關議案的權利，既是歐盟的兩大龍頭，擁有的核武不會比中國少，在南太平洋、印度洋都有軍事基地，這樣的一個世界強國，在龐大而驕傲的中國人面前，居然如此不值一錢－－那些比不上法國的國家，那些覺得法國已經很強的他國人民，會有甚麼感想？

只敢對法國叫囂，卻不敢叫出「杯葛美國」的口號，這種傷害更深－－無他，這不是欺善怕惡嗎？為何 CNN 辱華就只針對 CNN？為何家樂福的問題卻針對全法國？又或者單單只是警察執法不力，就要杯葛全法國？德國女總理多次見達賴，多次指出中國偷竊德國的機密，為何愛國的中國人民，從來不叫一聲「杯葛德國貨？」

外國人的結論很單純地只有一個，就是因為中國人覺得法國好欺，而美國人、德國人不好欺；就正如中國人覺得外國政府好欺，而自己的政府不好欺，如此而矣。因此，中國人的欺善怕惡精神，一夜成名！

翻譯轉述一下外國朋友的意見：「還在自稱第三世界國家的中國，只是做了一個世界工廠，就已經驕傲自大到這樣的地步，如果真的成為美國那樣的超強，那麼我們是要想呼吸也都要求他們施捨？」

「中國人今次的所作所為，比起八九年六四政府那班惡棍要還差；當年只不過是政府殺人，今日卻是連人民都變成了暴徒，和義和拳 (Boxer) 那批暴徒一樣，由今次之後，西方應團結起來，拒絕中國留學生與移民，把這些中國人趕回中國去」

「和平掘起？誰相信？比當年的蘇聯還要囂張，至今次之後，西方應圍堵中國，直至中國解體為止」

這就是煽動愛國民族自義的結果，和當年德國在十九世紀之後，統一自信滿滿而橫挑強鄰的歷史一樣，有識之士如俾斯麥被自大的德皇威廉二世免職，不斷作出挑釁性、恐嚇性的舉動，去挑戰鄰國，結果在杯葛這、杯葛那的同時，被所有非聯明的友邦杯葛，成為當時西方世界的公敵。今日的中國人，就在步這後塵，在愛國的同時，害死自己的國家。

燒餅歌與推背圖

林忌談燒餅歌，大家視之為遊戲就好；人生如棋，冥冥中很多事情，人算不如天算。邏輯推理及創意的遊戲，林忌都愛玩；班門弄斧玩玩，視之如一場遊戲奈何？

參考燒餅歌，再發現幾項有趣的地方

「手執鋼刀九十九，殺盡胡人方罷休，
　炮響火煙迷去路，遷南遷北六三秋。」　

比對推背圖四十一象的「九十九年成大錯　稱王只合在秦州」，兩者有沒有關聯？未下結論之前，再看看下面的部份

　「火風鼎，兩火初興定太平，
　火山旅，銀河織女讓牛星，
　火德星君來下界，金殿樓臺盡丙丁」

一般推算燒餅歌時，常從六十四卦找數字；林忌參考推背圖，卻發現一個有趣的現象

推背圖：
第四十象　 癸卯 艮上巽下 山風蠱
第四十一象　甲辰 離上離下 離為火
第四十二象　乙巳 離上艮下 火山旅
第四十三象　丙午 離上巽下 火風鼎
第四十四象　丁未 離上坎下 火水未濟
第四十五象　戊申 坎下艮上 山水蒙

由四十一到四十四，合共四象，都是五德終始說的「火」，剛好和燒餅歌的時序吻合，亦乎合中共火德之說。火風鼎，就是第四十三象，經歷了「兩火初興定太平」－－經曆了四十一、四十二兩象之後，終於開始初興，這不是在形容四十三象「君非君、臣非臣」的情形麼？一般都認為這象在解釋開放改革後的事，因此林忌對「三十年中子孫結」的解法，就更有根據了。

火山旅剛好是第四十二象的事，銀河織女讓牛星雖然難以明白，但歌內少談女性，而剛好四十二象就在說那個女性，兩者時序吻合。

「火德星君來下界，金殿樓臺盡丙丁」這兩句，實在是最重要的兩句；誰是火德星君？望望四十象的山風蠱，轉到四十一象的離為火，這條福佳剛好就是火德星君了。剛好，中國也有座火德星君的廟，大家不妨查查維基。

這座廟的年份也是很有意思的，火神廟始建於唐朝貞觀六年（632年），元代至正六年(1346年)、明萬曆三十三年（1605年）、清乾隆二十四年(1759年)都有重修。剛好這座廟興建的時期，和推背圖作者李淳風 (602-670 年）的年代有重疊。

金殿樓臺盡丙丁，首先問：「甚麼是金殿？」－－以五德終始說解，元朝正好是金德（元代至正六年重修火神廟），而首次定都大都，亦是元代的事；而剛好那都市的城門上，仍有掛某福佳的照片；因此，這個非常大膽的推算，就是金殿樓臺，將盡於丙丁。

丙丁兩者都是天干，所以不可能組合成為年份；許多傳統說法，在丙丁之年會有厄運，所謂丙丁就是指丙午、丁未兩者，剛好就是推背圖的第四十三、四十四象－－剛好，由四十一至四十四象，四象都屬火。

回到推背圖四十象的三個小孩「一二三四 無土有主 小小天罡 垂拱而治」－－其中「一二三四」，是否就指四十一至四十四？一向這象用來說民國的命運，以林忌所見，看來說的是，民國被趕去台灣後的命運吧？否則，這一象就應該出現得更早才對？三十九象日本投降之前，民國早已成立存在呀？四十象為山風蠱，四十五就為山水蒙，兩者都有山，是否巧合？

民國成立計起：
第三十七象 風雷益
第三十八象 火雷噬嗑
第三十九象 山雷頤
第四十象 山風蠱

由雷入山，剛好是由孫入蔣之時；其中第三十八象正如是二十年代國共合作之時，剛好三十八象出現了「火」，是否暗示了「火」的來源，以及依靠「火」的軍事訓練？

第四十象那句「一口東來氣太驕 腳下無履首無毛 若逢木子冰霜渙 生我者猴死我雕」，常用來指中華民國的命運；猴指孫中山，雕指一種鳥－－其實孫中山除了國民黨，還「生」了另一個黨，剛好，這樣一解，就一理通，百理明了。

一個鬍子大將軍，按劍馳馬察情形，
　除暴去患人多愛，永享九州金滿籯。 <--- 有哪位將軍除暴去患呢？還是那個推動開放改革的吧

帝曰：「胡人此時尚存否？」 <--- 留意下面的答案
基曰：
「胡人至此亡久矣，四大八方有文星， <--- 胡人早亡，可是為何仍在談胡子？記得開頭那句：手執鋼刀九十九，殺盡胡人方罷休嗎？早亡了的胡人，可來又要殺盡？莫非暗指胡人是來自更北方的文化？

　品物咸亨一樣形，琴瑟和諧成古道，
　早晚皇帝又中興，五百年間出聖君，
　聖君尚問真人出，周流天下賢良輔，
　氣運南方出將臣，聖人能化亂淵源，
　八面夷人進貢臨，宮女勤耕望夜月，
　乾坤有象重黃金，北方胡虜害生靈， <--又來胡人？此胡非彼胡也
　更令南軍誅滅形，匠馬單騎安外國，
　眾將揖讓留三星，三元復轉氣運開，
　大修文武聖主裁，上下三元無倒置，
　衣冠文物一齊來，七元無錯又三元，
　大開文風考對聯，猴子滿盒雞逃架，
　犬吠豬鳴太平年，文武全才一戊丁，
　流離散亂皆逃民，愛民如子親兄弟，
　創立新君修舊京 千言萬語知虛實，
　留與蒼生作證盟。

注意，劉伯溫與朱元璋時，其都城為金陵（南京），因此修舊京的意思，是否就是還都南京？這和諸葛武侯乩文、推背圖四十四到四十七象的內容，都似有莫大的關聯。而四十七象的結果，就是中國民主化，這些未能解讀的事情，以後再慢慢想想了。

最後林忌還是一句：聽聽就好，不要當真。

伸延閱讀：
燒餅歌與推背圖
由武侯乩文到推背圖
寫於零八年三月十六日的《諸葛武侯乩文》

講經濟效益？拆走金紫荊 (二）

很多人把「創意」掛在口邊，可是說來說去，永遠都沒甚麼創意；原因何在？因為永遠都被自我設限的邊界所綁死了。

舉例說，政府不停宣傳「中環灣仔」繞道的重要性，因此必須填海云云；全對，問題不在於他們講大話，而是他們的思想出了問題。

望一望下面張地圖，那條塞到阿媽都唔認得的道路，叫做告士打道；由告士打道以北望過去，最「大舊」的東西是甚麼？那個藝術風格「獨特」的新會展－－望一望，原來由告士打道向北數，乜仲有咁多位？咁多條路點解唔可以用來擴建？

那個史上最醜的東西，不但破壞了全個灣仔海旁的海岸線，而且由於地理位置太北，巴士線甚少，香港人根本不會用到那地方，這種寶貴的海岸土地，認真浪費。

當然，拆了會展是還原維港最好的選擇，可是有關人等必定說不可能；因此，我們就退一步，只要求搬走金紫荊廣場吧？

民建聯也曾經提出過，要求把政府總部搬到九龍東啟德一帶，成個政府總部都咁多部門咁多人都搬得，立法會會議都提出過討論，搬遷一個冇人用的金紫荊廣場，點解唔得？泛民咁多年都冇諗到，創意認真麻麻。

相對於維多利亞公園，甚至香港公園，港島人使用金紫荊廣場的人數，實在少得可憐；不但交通不方便，而且甚麼設施都沒有，得一大塊水泥地加上少量的植物，在炎炎夏日的天氣之下，加上和遊客言語不通水土不服人生路不熟云云，完全生人勿近；這樣的一塊黃金地段浪費了，為了誰？

想一想，如果活用金紫荊廣場的大片土地，用來改做興建道路；甚至在新會展建一條行車隧道直駁北角，建成後港島北的交通，是否可以有立即的改善？

沙中線原本的設計就是如此，別騙我們鐵路可建，車路就不行吧；即使在那兒興建東區走廊式的道路，亦只是一段很短的距離；原本那地方就是貨物裝卸區，目前亦只是讓狗跑步的狗公園、附近根本沒有人居住，影響減到了最低。

對香港人來說，那個小小的海邊狗公園，其使用率用實用價值，都比起金紫荊廣場高；可想而知那個地方，真的不知建來有何價值；要是覺得有必要保留在海邊，趁著西九龍文娛中心有大量文娛用地，搬過去最適合；當然為創造就業的話，搬去天水圍就更加一流了。

政府為了搬遷一個才豆丁大的皇后碼頭，也肯使出那樣的人力物力；金紫荊廣場要搬，實在易得太多了；幾個紀念碑、紫荊像，搬過去易過借火；得來的土地比起皇后多得太多，這樣的事為何不做呢？不是經濟價更高嗎？

論歷史價值，金紫荊廣場更低得多；首先回歸大典是在會展會場內主辦的，而銅像至今安放不過十年，以古物古蹟委員會的標準來說，必定稱不上是古蹟，對不?
另一方面，當搬遷後再請胡主席來港「開光」，不但符合國情要求，而且更加會捲起一股新的「胡旋風」，帶旺埋西九的文娛康樂區，一舉幾得何來而不為？
天下無難事，只怕有心人；一個方案解決經濟、塞車、就業、環保、都市建設、旅遊、文娛的問題，簡直是無敵──就和銅鑼灣海隧入口快拆的那個硬膠油站一樣，問題不在於「不能」，而是個腦出了問題，既看不到遠景，也看不到近在眼前的東西，又近視又老花，你話係唔係膠到冇朋友先？

伸延閱讀：
解決塞車？搬走金紫荊！（一）
講經濟效益？拆走金紫荊！(二）

由武侯乩文到推背圖

林忌談武侯乩文，大家視之為遊戲就好；人生如棋，冥冥中很多事情，人算不如天算。邏輯推理及創意的遊戲，林忌都愛玩；班門弄斧玩玩，視之如一場遊戲奈何？

乩文與推背圖關係密切，兩者似有不少關連；然而不少研究，卻常把自己政治心態強加其中，那就往往失真；要讀得通，首要是「看破」－－成又如何？敗又如何？看得破，才會看得準。

首先林忌認為，諸葛武侯的名稱，其實已經作出了提示；為何不叫孔明乩文？偏要提到「武侯」的稱號呢？在那個重視「正統」的年代，實在有很大的玄機。

凡分裂年代遷都的朝代，必尊蜀漢為正統，曹魏為篡奪之政權；反之亦然，留在北方的政權，必視曹魏為正統，蜀漢則否。

因此，諸葛武侯的「武侯」，或者已經暗示了其「正統論」的天命何在，這點劃公仔不應劃出腸也；亦因此才有這麼多的篇幅，去談到「公正堂」的地方事件。

回到上次的討論：

「治亂循環有定時，根樹生枝唯四七
老人星出現南方， 紀念化為公正堂，
西南獨立曇花現， 飛虎潛龍勢莫當。」

飛虎潛龍勢莫當，林忌解作飛鷹九龍馬，其勢莫不可當；朋友偷偷問林忌，那個虎字可以不理嗎？

如果閣下有留意，飛鷹九龍馬生於 1950年，正好屬虎也。老人星出現南方，其或與此人有關連，或暗示其晚年的事。勢莫當這三個字很貼切，想想這些年來，多少人用了多少種方式，無所不用其極去阻擋他，最後都擋不住，對不對？

之後四句：
「聯軍東指成一氣。劍仙俠士有奇秘，
水能剋火火無功， 炮火飛機何處避。」

聯軍東指，當可指聯軍攻日；聯軍一字易想入非非，以 1933 年的時序來想，「聯軍」最易令人聯想者，只有「八國聯軍」也。

劍仙俠士是甚麼？飛來飛去的，除了導彈，更有可能是星球大戰級的太空武器。
「水能剋火火無功」這句傳統看法，水代表台灣，火代表大陸，因此可能是有人攻台，但失敗告終。記得 1991 年沙漠風暴時，薩達姆候賽因亦發射飛毛腿攻以色列，以圖改變視線，情況或者類同。

「此是陰陽造化機， 火意發明成絕技，
稱雄東土日已終， 物歸原主非奇事。」

有留意第一道乩文，不少人已有共識的幾句：
「得與聯軍說事因 東人首肯易調停。
青天白日由西落 五星旗幟向東生
二蔣相爭一蔣傷 兩陳相遇一陳亡
東土不如西土樂 五羊風雨見悲傷
水巷仍須是樂邦， 諸生不用走忙忙」

東人是指共產黨，向東生的是五星旗，東土不如西土樂，西土是指西方或西方的殖民地，而東土則是指共黨的土地，所以五羊城的風雨見悲傷；「水巷仍須是樂邦， 諸生不用走忙忙」──指的是戰後的香港仍是樂土，這些都是往事了。

提起第一道舊乩文，莫非想搞清一件事，就是「東土」指的是甚麼。

「火意發明成絕技，稱雄東土日已終，物歸原主非奇事。」
稱雄東土日已終──指的事情很清楚，就是那些人稱雄東土的日子，終於結束──氣數已盡了；因此，大家都一直認為不可能的「物歸其主」，就不再是奇事了──注意不要忘記，武候始終心在蜀漢。

有版本為「物歸原主非其事」，然而從當年的原文所找到的，都是「奇事」而不是「其事」；錯了的話剛好意思相反，至於當年為何會錯？純粹是抄寫之誤，還有人故意抄錯，意圖引起大家注意，又或者故意令大家想入非非？不知道。

說到陰陽造化機，聯想起推背圖的第四十四象；
讖曰: 日月麗天　群陰懾服 百靈來朝　雙羽四足
頌曰：中國而今有聖人 雖非豪傑也周成 四夷重譯稱天子 否極泰來九國春

各方可能性都提出了無數次，林忌提出一些新想法補足而矣：日月麗天，日是指白日，月何處來呢？還是那個人，那個傳是「中興令主」劉秀，太陰在命的月朗天門命盤的人。亦只有這樣的斗數盤，日月俱美，可稱之為麗天也。

另一方面，那日月並明，乎反清復明者，成功後人也。這個「明」字，在武候乩文亦有提及日月：
「稱雄東土日已終 物歸原主非奇事
此時國恥一齊消 四海昇平多吉兆
異術殺人不用刀 偃武修文日月高」

鷹有雙羽，馬有四足；亦只有此人的性格、才氣、外表與名望，才乎合古代聖人的要求；否極泰來九國春，當然可以解「九國」，但「九國」實在少見，為何不用「九州」，不是更乎合中國傳統的習慣嗎？

但亦可以解「九之國」、「九的國」，那麼三個字都齊存了，那就真的「否極泰來」。
另一方面，雖非豪傑一句，豪傑這樣用實在少見；反之如果用來暗示「英雄豪傑」，那就更加明顯了。

至於周成何人？林忌不知道；即使卦象如此，亦不代表聖人一定在位；因此，聖人可能擔任周公的角色，讓那個周成王，虛位地做。

亦有可能，那就是「豪傑」的後繼者，如果那人姓周，其姓名又組成了漢朝皇帝給臣子的「九錫」──九種最高賞賜嗎？其人才、具或不足，可是蜀中無大將，廖化作先鋒，阿斗變了周成王，天知道？

九錫還有另一層意義，接受九錫的人中很多後來成為了皇帝；李嚴曾建議武侯加九錫，諸葛說要恢復漢統後才加，因此或有恢復漢統之意。

另一個可能性，乎反清復明者，成功後人也－－馬到功成，鄭成功的往事，終於因為馬到而功成了。

注意，圖中的弓，是在那個背對畫面的人；這把弓在推背圖第四十二象出現過，還有一句「長弓在地　危而不危」。

不少人解四十二像時，把長弓解作台灣，因此認為四十四象，是台灣回歸祖國云云；然而，長弓亦可指解作「金門炮戰」，只是打空炮，純作兵器解，解作攻台也可吧？

如果是後者，那麼四十四卦就明白了；那個長期「持弓靠嚇」者，倒轉頭稱臣也。

再看看第四十三象：
讖曰: 君非君　臣非臣 始艱危　終克定
頌曰: 黑兔走入青龍穴 欲盡不盡不可說 唯有外邊根樹上 三十年中子孫結

根樹一詞，在武候乩文亦出現過；王亭之解「根樹生枝唯四七」，四七二十八，兩個十八（李）是指李登輝與宋楚瑜，在國民黨起的作用」；林忌想到另一個可能性，1949 年民國遷台，根樹淪陷，四十七年後，重生長枝－－這個新枝活力，就是來自民選總統的制度。 1949 + 47 = 1996 台灣第一次總統大選。

四十七，林忌還想到另一個意思，推背圖第四十七象，眾人都認為是中國全面民主化，因此四十七解民主，有其根據也。

如果借用根樹的解釋，外邊根樹──出生於「外邊根樹」的人－－香港？剛剛好在所謂「開放改革三十年」的年中，成為了新的統治者，這句就解得通了。「黑兔走入青龍穴」，當是兔龍相交之年，即 2000 年，而三十年中，則始艱危終克定，說的就是今年。

四十三象的那個小孩子， 計計年份來說，到四十四象之時，剛好變成老人了；因此反過來，在四十四象稱臣持弓者，背影看似較年輕。

關鍵就是誰持弓，美人自西來四十二象之中，弓屬何方一目了然；因此推斷，持弓者不是勝利者。

四十四象那句「四夷重譯稱天子」亦可圈可點，如果持弓者得勝，為何要四夷要「重譯」？改變承認的對象，因此才要「重譯」吧？

再回到第四十一象：「九十九年成大錯　稱王只合在秦州」，圖中的福佳是誰，大家心照了。

一直以來，數來數去也不明白，哪來的九十九年？如果用「蜀漢」為正統的看法，這條福佳只是叛逆而矣。就和那九十幾年前的大錯－－讓給另一個福佳去做總統，結果那福佳走去稱帝，搞到軍閥混戰；九十九來出現大錯的命運，終於在 2010 年消失。如果以 1921 年起計，1921 + 99 = 2020，後者的數字在現實及「周成」方面，比較真實。

最後林忌還是一句：聽聽就好，不要當真。

天數茫茫不可知， 鸞臺暫說各生知...... 這就本篇的寫照......

伸延閱讀：
燒餅歌與推背圖
由武侯乩文到推背
圖
寫於零八年三月十六日的《諸葛武侯乩文》

解決塞車？搬走金紫荊！(一）

奧 運 火 炬 接 力 跑 　 接 近 終 點 金 紫 荊 廣 場
2008-04-18 HKT 16:18
奧 運 火 炬 測 試 接 力 跑 已 進 入 最 後 一 段 路 程 ，跑 手 已 途 經 灣 仔 鬧 市 ， 包 括 軒 尼 詩 道 、 菲 林 明 道 ， 現 正 在 博 覽 道 ， 圍 繞 會 展 中 心 ，向 終 點 灣 仔 金 紫 荊 廣 場 進 發 ， 部 分 跑 手 邊 跑 邊 揮 手 。

先不談政治，政府常常說中環灣仔繞道興建急不容緩，可是由政黨到政府，都沒有一個人敢提出，搬遷金紫荊廣場的建議。

如果熟識港島北的道路，當知道在演藝學院對開的告士打道東行，經常是塞車的黑點；由於五條行車線有三條線劃了給九龍過海，只餘下兩條行車線分別往銅鑼灣、跑馬地以及半數港島市民居住的東區，因此那處幾乎是全日的塞車點，各方車流由於往不同目的地而不斷切線，令塞上加塞。

熟路的職業司機，可知道那地方有一個著名的「胡志明小徑」，就是在演藝旁的一條小路，轉出海邊的道路，經分域街麥當奴附近的地方掉頭，沿新會展往東走，過灣仔碼頭、馬師道天橋後，就有條天橋駁往東廊方向，此招在塞車時候非常管用。

其實這條行車線，兩旁都有大量空位可以擴建；目前不能這麼做的不因，是因為新會展一帶，有另一類的擠塞。

是甚麼擠塞呢？就是金紫荊廣場了；大量旅遊巴停泊、堵塞灣仔北會展一帶，不但為灣仔帶來污染，而且在市區的黃金地段，造成人為的擠塞與浪費。

可有人敢提議，這些旅客應用鐵路，而非旅遊巴擠塞道路？是否香港市民就應該坐地鐵，內地遊人就可以坐巴士？

最簡單的方法，就是把金紫荊廣場搬去機場博覽館，把會展對開的填海區，全部變為道路與繞道；可是這樣關心「經濟」、「民生」的提議，不知有關人等可敢回應？還是又來「講一套，做一套？」

少了這些旅遊巴，灣仔北的道路肯定通順得多；記得運輸署曾因為灣仔北的道路太塞問題，強迫巴士合併與取消巴士線，搬走金紫荊，最少對香港市民帶來即時的好處，用旅遊巴的容量來開巴士線，沒有人會反對吧？

香港人屈悶在心裏的，就是金紫荊廣場乃「大北方殖民沙文主義」的象徵－－這個一點美感也沒有的地標，這個強加於灣仔北的地標，這個完全和香港市民格格不入的地標，建來是為了香港人，還是為了內地人呢？

反過來，如果政府真的為香港人著想，把金紫荊搬走，除了博覽館，讀者提供了一個更好的意見，就是搬去天水圍。

搬去天水圍，既可以解決就業問題；甚至可以搞個昂坪一樣的市集，這是最能為天水圍創造永遠就業的方案！

一個方案，解決了塞車、環保以及就業問題，如此經濟民生的建議，政府有甚麼理由拒絕呢？

伸延閱讀：
解決塞車？搬走金紫荊！（一）
講經濟效益？拆走金紫荊！(二）

廉價愛國者

【新民網‧獨家報導】"msn名字前面請加(L)CHINA，讓全世界看看華人的團結。請轉發您的msn朋友。"4月16日，這則簡短的信息在MSN用戶間迅速傳遞，網友們通過這種方式來抵制"藏獨"，表達愛國熱情。　　新民網記者了解到，按照上述信息的指示，在MSN名字前加上(L)CHINA後，"(L)"就會顯示為一顆紅心。網友蘇小姐向新民網稱，她吃完午飯後回到電腦桌前，發現MSN上已經是一片紅心了，身在海外的朋友們也加入到了這一行列中。還有不少網友將紅心後面的文字做了修改，加上了如"One world one dream"等口號。
　　網友蘇小姐說，她的朋友在轉發信息時還特地叮囑她，要將MSN上朋友的備注調整成統一格式，讓一顆顆熾熱的紅心連成一片，以展現中華民族強大的凝聚力和中國人民熾烈的愛國心。

以往要「宣示」愛國心，還需要在家掛一枝國旗；今日要「宣示」愛國心，內地網民以至各地網民，選擇用 MSN 表態。

林忌想來想去都不明白，這些「一顆顆熾熱的紅心」，「展現中華民族強大的凝聚力和中國人民熾烈的愛國心」，是給誰看的？想給外國人看嗎？

別提擁有大量外國朋友在其 MSN list 的網民其實不多，就算真的給你「展現強大的中國實力」了，不知外國人會怎麼想？

幻想一下，你有一天上網，發現 MSN 上的朋友，絕大部份都掛住一顆紅心，人多到嚇死你，見口見面都係「我愛菲律賓」，作為「非菲人」的你，會有甚麼感想？

幻想一下，你有一日去中環，全個中環的賓妹，身上都掛住一顆紅心，寫住「我愛菲律賓」，人多到嚇死你，見口見面都係作為「非賓妹」的你，會有甚麼感想？

幻想一下，你有一日去中環，全個中環的賓仔，身上都掛住一顆紅心，寫住「我愛菲律賓」，人多到嚇死你，見口見面都係，作為「非賓仔」的你，又會有甚麼感想？

好羨慕？很想入菲律賓藉？很想成為菲律賓人？好感動呀，我要做賓妹！我要做賓仔！

還是心裏暗暗想：「咁鍾意菲律賓就番去啦！　」

菲律賓是一個偉大的國家，菲律賓工人對香港家庭的貢獻，實在很大；可是你會不會因為這個原因，覺得「如果沒有菲律賓，如果全港菲傭集體離開香港，所以香港會沉沒，所以香港家庭立即支離破碎，所以我好不安！」

民族主義是排他的，愛國主義都是排他的；正如你是華仔 fans，見到城城的 fans 人多你一千倍包圍你，你心內的感受會是如何？正如你是曼聯 fans, 見到阿仙奴 fans 比你人多一千倍，你的感受又會如何？

你會：「好感動呀！阿記咁多 fans，不如我轉會啦！」
你會：「好感動呀！城城咁多 fans，不如我轉會啦！」
定係：「妖！人多大哂呀？」

這樣顯淺的道理，卻偏偏很多人不明白；特別是在海外思鄉情切的留學生，身處異國異地，在他國的人民群中，卻偏偏要大鑼大鼓「宣示愛國心」，這叫做為「中國威脅論」提供彈藥，令中國移民、留學生變得更加神憎鬼厭。

這種廉價愛國的態度，是中了「民族主義毒」；正如愛因斯坦說過：「民族主義是嬰兒病」──希特拉上台後的德國，就是處處「愛國論」，處處「愛國主義」，最後就走去殺猶太人了。

林忌身邊的朋友，有好幾個都加了這個符號；林忌追問一下，他們的答案如下：
「我做 shipping，list 上成班都係內地人，佢地個個追問我點解唔加，煩到冇辦法，未加囉」
「我有個好朋友，死纏爛打搵一打理由迫我加，咁我唔想煩未加囉，佢一 offline 我就改番佢，好核突」

哈夫納回憶錄《一個德國人的故事》(Defying Hitler)，說的就是這樣的一回事；希特拉的洗腦方法，就是由小事做起；首先迫你要「愛國」，由不斷的愛國造勢大會，到連見面都要打愛國手勢，講愛國語言，打愛國招呼；經過好似訓練狗隻的原理之後，人的智商就會跌到和狗一樣，唯命是從。

因為愛國，所以對任何事情都盲目不仁。
因為愛國，糞便的味道都變得清新芳香。
因為愛國，殺人放火都變成了民族英雄。
因為愛國，迫害異仁殺害少數民族，也變成了理所當然的一回事。
因為愛國，政府變成了上帝──無論他做甚麼，都是為了人民好，都是對的，都是不容批評，都是至高無上。

這叫做愛國大迷信，這種迷信就由一個小 icon 開始；由 MSN 表達愛國，到在家表達愛國，到看奧運表達愛國，到打飛機都要愛國。

看到朋友傳來一位網友的博客說：
內地同學義憤填膺認為要支持迎接奧運聖火。
說得心痛，說得不忿。
那刻的確感到她是「中國人」，而我們不是。

對，你還不是，我還不是，但是他們──那些自稱愛國卻害國的新納粹份子，清洗就由這刻開始。
一個身處外國的內地留學生王千源，由於發表支持藏民的意見，被「愛國」的同胞公開個人資料，被集體指責為漢奸，對其作出恐嚇。

別以為問題只遠在天邊－－那個青年民建聯成員發起的奧運聖火護衛團的召集人，在其公開的 facebook 留言版上公然恐嚇記者，說要公開那位「寫衰他們」的記者姓名、電郵與手提電話。

對，你願意和這樣自稱「愛國者」的人一起，成為他們的一份子嗎？

香港警方的公安條例，用來做甚麼用的？這樣公開恐嚇記者的組織，居然可以得到不反對通知書？

警方、傳媒、社民連及其他泛民的朋友，餘下的就只有靠你們了。

一支火炬所失去的

這幾天林忌想來想去，也想不明白；奧運聖火本屬國際奧委會之物，由奧運的發源地開始傳送，途經世界各國，為何未傳到去中國之前，就變成了中國的私產。

對，北京是 2008 年奧運的「主辦城市」，可是奧運和世界盃不同，是由城市主辦，而非由國家主辨，因此單是北京屬中國的首都，就可以說聖火變成「中國之物」嗎？

更奇怪的是，澳洲宣佈「中國聖火護衞若動手可能被捕」，立即帶來大班憤青痛罵，澳洲隨時步法國的後麈，遭到「中國民間發起」的杯葛行為，認真令人感到莫名奇妙。

如果聖火是中國這麼重視的物品，連外國的守衛也信不過，最簡單的方法，就是直接把聖火由希臘接回中國去；聖火不在各國傳送，就沒有了跨境執法的問題，就沒有了聖火被奪的行為，也就沒有了一切中國人「失去面子」的問題。

可是「愛面子」的中國人，卻不能接受絲毫退讓，堅持聖火要在國外傳送，那也好，就依外國的法律和傳統，來執法好了，對不？

聖火如何在外國傳送，這不是外國的內政事務嗎？難道因為聖火「代表了」中國，在外國的法律體制下，即使違法也要讓中國的武警執法，這是不是粗暴干預他國的事務？

對不起，聖火不是人，亦不是外交人員，甚至在法理上，是不是中國人所擁有的亦成問題；也許火炬是中國生產，也許火炬是中國提供，可是名義上那是「奧運火炬」，卻不是「中國火炬」。

不少國家做保安與護衛工作，都需要領有牌照；如果中國當局很擔心保安問題，大可以招聘擁有當地牌照的護衛去做，而不是沒有牌照的中國武警。這是一個很簡單的法律問題－－難道奧運主辦國就可以擁有特權，在全世界各地安排跨境執法的武警？連歐盟各國之間都不行！


談到了聖火保安，不得不提「保聖火不力」的法國；在歐盟各國之中，一向和中國最親善的，就是法德兩國；記得伊拉克戰爭中，堅持和美國劃清界線的歐洲國家，則只有法國；在德國換上了堅持見達賴的女總理之後，作為歐盟兩大龍頭之一的法國，對中國的外交地位就更加重要。

法國的邦交對中國卻有不可或缺的地位，不單是傳統上和中國交往最密切，而且也是聯合國安全理事會五個有否決權的當然成員，在中國外交事務所提倡的「多極世界」之中，法國的地位極之重要，才不久之前，中國要求歐盟解除武器禁運，就是倚靠法國的大力的支持，然而為了區區一把火炬，中國要付出多大的代價？

有四部曾在香港上畫的電影，正好說明了在外國人（甚至法國人自己）眼中的法國警方辦事態度；第一部是 2006 年上畫的 Pink Panther《傻豹遇著烏 Sir Sir / 粉紅豹》，第二部是 2007 年四月上畫的 Mr Bean's Holiday 《憨豆放大假/豆豆假期》，第三部是 2007 年聖誕上畫的 National Treasure: Book of Secrets《驚天奪寶：總統秘冊》，第四部是好幾年前，連拍了幾集的 Taxi 《極速的士》1-4 集；如果外交部的官員不是飯桶，而有少少西方常識的話，聖火就不應送去巴黎，甚至不應送去法國跑；早在事發前，一堆對法國有認識的朋友早就揚言，巴黎站必定「膠味濃郁」，原因不是法國人敵視中國，而是法國人的國情就是如此。

記得朋友早兩年曾經笑言，持特區護照去法國開車，只要不是即場的罰款，見到牛肉乾（告票）也不用付！原因何在？因為巴黎警方連香港在哪兒都不知道，法國著名的租車公司寄信來香港，會在地址一欄寫上「Hong Kong, Japon (Japan 的法文串法）」，只要不是持歐盟護照，告票不付亦不會追究；試試在德國，這樣的事情是永遠不會發生的；一張德國的牛肉乾，會向租車公司收費；而租車公司，會立即在你的信用卡扣數；反過來，這樣有效率的事情，是不會在法國發生的。

所以，當中國人民對法國「保護聖火不力」憤怒時，法國人民是不會明白的；這樣的事情在巴黎經常都會發生，鐵路可以罷工一兩個月，地鐵站清潔工罷工，成個巴黎的地鐵站都係垃圾，所有人都要在垃圾堆上步行，巴黎市民都可以繼續生活；對法國人來說，搶火炬有甚麼問題？換轉是巴黎搞奧運，法國人隨時可能即場搞爛 gag, 送多一打俾你搶，再笑笑口和你影相留念。

為了法國人眼中丁點兒的事情去杯葛法國貨，對歐美國家來說，實在是莫名奇妙。連法國總統也可以玩閃電離婚再閃電結婚，總統夫人的裸照可以送出去拍賣，對一個這樣的國家，去指責他們的警方「故意」辦事不力，只會令歐美各國的人，覺得中國人橫蠻無理。不是入鄉隨俗嗎？不是他國內政嗎？對所謂「反華勢力」來說，常被視為「擦中國鞋」的法國人，這次居然成為了中國人的「公敵」，實在太開心不過了；連法國人也得罪了，中國與歐盟的關係，還要靠那些「親華勢力」去支撐呢？

杯葛法國貨，罷買空中巴士；那麼買甚麼？美國的波音七四七？罷買法國車，去買接見達賴的德國車嗎？

「2006年中法雙邊貿易額為251.9億美元，同比增長22%，其中中方出口額為139.1億美元，同比增長19.5%，進口額為112.8億美元，同比增長25.2%。2006年1-2月，中法貿易額為48.3億美元，同比增長50%，其中我出口30億美元，增長69.6%，進口18.3億美元，增長26%。」－－資料來源：人民網

「據歐盟統計局的數字，2006年1-6月中法雙邊貿易額為137.7億美元，同比（下同）增長13.6％，其中，法國對中國出口45.5億美元，增長16.2％，約占法國出口總額的1.9％；法國從中國進口92.2億美元，增長12.4％，約占法國進口總額的3.5％；法方貿易逆差46.7億美元，增長8.6％。中國為法國第十大出口市場和第八大進口市場。》－－來源：內地《法國中文網》

以這樣的貿易額計，中法即使全面中斷貿易，部份憤青所說的「法國害怕」、「法國餓死」是永遠不會發生的；不要忘記東歐有龐大的生產地與新市場，再加上土耳其等成本低的生產地，要法國人害怕，看來除了演出 1974 年的法國電影《解放軍佔領巴黎》以外，可沒有甚麼方法。

別忘了，法國背後還有歐盟，中國人杯葛法國貨的後果，就是歐洲杯葛中國貨；到時笑得最大聲的，看來還是在後面拍手稱慶的「花生黨」吧？愛國變害國，這種行為屢見不鮮。那些口口聲聲愛中共的愛國憤青們，可還記得毛主席的祖訓「愛國不是請客吃飯」嗎？

（後記：又一位「搶聖火」的人，被發現既持五星旗，亦持雪山旗；可能性一：佢係藏獨間諜；可能性二：佢係中共間諜；可能性三：我地係盲的）

體育係政治之杯葛法國貨

內地網民呼籲抵制法國貨
2008-4-15

【大公網訊】內地網民日前在互聯網上呼籲抵制法國貨。LV在北京國貿以及金融街的兩家分店都門可羅雀，有北京市民日前手持抗議牌前往北京家樂福進行抗議，以回應奧運聖火在巴黎傳遞期間遭受「藏獨」人士阻撓以及法國總統薩科齊威脅要杯葛北京奧運。

內地多個知名論壇上出現抵制法國貨呼聲。有網民呼籲內地民眾於5月1日在北京地區抵制家樂福一天。而北京一名年輕女市民為抗議聖火在巴黎傳遞期間受阻，前日攜帶抗議牌、國旗，到北京其中一間家樂福商場門口示威，並向圍觀群衆講述抗議原因，其後被2名警察勸阻離開。家樂福是法國最大的超市連鎖集團，在內地多個城市開設逾百間超市。

被點名的法國公司還包括LVMH集團旗下的豪華品牌，如路易威登 (LouisVuitton)和紀梵希(Givenchy)，以及在內地擁有大規模業務的化妝品集團歐萊雅(L"Oreal）。LV在北京國貿以及金融街的兩家分店，雖然兩家店舖近日門可羅雀，但店員均表示銷售未受影響，對遭到內地網友杯葛一事「不太清楚」。

西藏的人權問題，由於體育和政治無關，所以外國不應杯葛奧運。
法國對奧運聖火保護不力，由於體育就是政治，所以中國網民呼籲罷買法國貨。

中國人的邏輯一向很獨特，一大班中國人堅稱「體育和政治應該分開」才沒幾天，又變回了「體育就係政治」，這些「選擇性執法」、「選擇性邏輯」的性格，真的令人大開眼界。

更奇怪的邏輯，就是不知為何，中國網民偏偏不敢高呼「罷買美國貨」的口號－－罷買歐洲的空中巴士，全部走去買美國的波音飛機？罷買 Intel 與 AMD，中國網民實施應向甘地學習，罷用電腦，回到人腦時代。

愛國，最應該做的，就是罷去外國；所有身處外國的中國人，請立即返國！愛國就回國去建設祖國！既千方百計留學、移民外國，又句句愛國云云，面皮厚度實在是世界第一。

我們都是 Robert

44年前一團火 2008-04-13

【明報專訊】香港史上奧運火炬第一棒肯定不是曾蔭權(相關)，港人高舉熊熊聖火的故事，要從44年前說起。

1964年9月5日，東京奧運會火炬早上由中環經尖沙嘴送到啟德機場。盛夏的漆咸道滿是圍觀群眾，人海裏滲着穿綠色上衣加短褲的軍裝警員，他們緊盯着馬路中心身高5呎2吋的火炬手，火炬手面露微笑高舉聖火不斷跑，可是並不是很多人知道他是誰。
......

早上11時，大牌檔的收音機播出：「奧運火炬傳送正式開始。」女友在大牌檔正忙着，懶得理會，身處漆咸道中央的羅漢北也只顧暗暗享受兩旁途人的艷羨目光。那天羅漢北身穿的是一件有如內衣的白背心，上面印有代表日本的紅太陽圖案、奧運五環及「Tokyo 1964」字樣，另加白色短褲及「白飯魚」布鞋，一身中學生上體育課裝束就是當年火炬手的指定制服，「火炬手全是運動員，沒有港督、沒有明星、也沒有政客」。

傳送聖火：
1964 年的英治香港－－政治和體育分開，運動員送聖火，沒有港督、沒有明星、也沒有政客
2008 年的中國香港－－體育就係政治，送聖火搵曾憲梓、梁振英、范徐麗泰、一眾有錢佬、土共及人民公敵，傳聞曾特首跑第一棒

1980 年莫斯科奧運會：
英國奧委會－－政府施壓不改決定，不杯葛 1980 年莫斯科奧運。
中國奧委會－－中共為討好美國，勾結美國杯葛共產老大哥的莫斯科奧運，強迫運動員放棄機會。
香港奧委會－－因中國杯葛，土共一致要求跟隨，一眾「文宣」聲稱體育就係政治，最終各分會及代表屈服，杯葛奧運。

立場與態度：
英國－－態度始終如一，堅持體育與政治分開。
中國－－無賴態度始終如一，杯葛時就體育係政治，自己舉辦時就體育應該和政治分開。

中國人對待歷史的態度：
百年前的帝國主義侵略－－永遠不能忘記！外國必須道歉！
半世紀前的南京大屠殺－－永遠不能忘記！外國必須道歉！
廿八年前中國杯葛莫斯科奧運會的行為－－咁耐以前的事，提來做乜？有乜居心？
對殖民地欺凌中國人的歷史－－要加強國民教育
對六四屠城、對文革迫害－－過去的事冇需要再提
對 1980 年的香港運動員－－體育係政治，唔杯葛係恥辱
對 2008 年香港人的教育－－體育和政治應該分開，唔反對外國杯葛係恥辱
台灣－－係中國堅稱不可分割的一部份
內蒙古－－是中國堅稱不可分割的一部份
外蒙古－－係中共可以分割的一部份
西藏－－是中國堅稱不可分割的一部份
藏南－－係中共於 1962 年後默許印度分割的 90,000 平方公里領土。
錫金－－係中共默許印度分割的一部份
江心坡－－係 1960 年中共割讓給緬甸的 70,000 平方公里領土。
唐努烏梁海－－係 1999 年中共割讓給俄國的 170,000 平方公里領土。
江東六十四屯－－係 1991 及 1999 年中共割讓給俄國的 3,600 平方公里領土
1860 年璦琿條約割讓 600,000 平方公里領土－－係中國人可以承認、不感到恥辱的不平等條約
1842 年南京條約割讓 79 平方公里的香港島－－係中國人不可以承認、感到非常恥辱的不平等條約
釣魚台－－係中國人可以任由日本強佔的領土
保衛釣魚台－－係可以俾中國公安驅散與拘捕的行為
一國兩制－－台灣人不肯接受的制度
一國兩制－－香港人被迫接受的制度
一國兩制－－西藏人不准許接受的制度，中共官員稱之為「藏獨」。
1997 年前：07 / 08 雙普選，香港人自行決定！
2007 年後：不遲過 2020 年，立法會「可以」普選！

看到呢一刻，大家應該很清楚，點解世界上可以有咁多「寶藥黨」；因為最呃人的「寶藥黨」，正正就係上面班契弟。最契弟的係，世界上仲有咁多愚夫愚婦，願意相信呢 D 人格破產左十億萬次的神棍。

我們都是 Robert，無論大家姓唔姓周，都一樣咁好呃！一樣咁低 B！

曾憲梓做火炬手的理由

新華網引述消息說，本港一百二十名火炬手，可能包括新任全國人大常委范徐麗泰，前全國人大常委曾憲梓，及新鴻基地產主席郭炳湘，消息說，現年74歲的曾憲梓，會是本港年紀最大的火炬手，他希望以慢步方式完成五十米的接力傳送，如果情況不許可，就會坐輪椅。

面對義正詞嚴的 1980 年大公報社評，面對不可篡改的歷史，土共的支持者們，不斷舉出一些膠邏輯去辯護，認真掃興。

有見及此，為了證明我們比土共更愛國愛港，我們決定學董建華集思廣益，在這個網上集思會，為土共創作一些理由，證明曾憲梓有資格做奧運火炬手。

1. 金利來乃北京奧運大會游泳運動員指定領呔！
2.「斜紋代表曲線愛國、細花代表自細愛國、圓點代表突點愛國……」金利來領呔，點除都愛國！
3. 你地搞錯左啦，曾特首其實真名叫做曾憲梓！
4. 你有所不知，因為每位得唔到獎牌的中國運動員，都將會獲贈金利來領呔一條，用來吊頸自盡。
5. 曾憲梓要為 1980 年的大公報平反！體育就係政治！
6. 曾：「我暗戀左梁振英幾十年，為左救救振英，我死人都要跑一次！」
7. 日日運動身體好，男女老幼做得到，我今日係為左宣傳傷殘奧運會！
8. 為左唔好馬上風，要為馬術做好準備，曾憲梓同志要勤練體力，以應付八月的大戰......
9. 為左加入民族特色，香港站的聖火係燒狼屎，因此一定要靠曾獻......
10. 曾憲梓其實進行左基因手術，走佬跨欄時快過劉翔，坐輪椅跳馬勁過李寧，做自由體操勁過姚明，跳樓勁過伏明霞。
11. 乜冇人話俾你知，國際奧委會批准左曾憲梓代表香港出賽咩？
12. 會動的東西，就叫運動；會動的人，就叫運動員！所以曾憲梓係運動員！
13. 曾憲梓其實係今屆奧運的吉祥物（見左圖）！
14. 北京有五隻福娃，香港都有五隻福佳！
15. 「金利來」——男人o既世界！為左支持「兩丸制」，為左證明我仲有兩丸，我一定要跑！
16. 馬有四隻腳，狗都有四隻腳；為左宣傳馬術比賽，一定要派狗隻傳聖火！
17. 為左證明白花油都可以傳聖火，我金利來點都要跑一次！
18. 福娃、福佳、福仔我地都支持你！
19. 香港運動員原來連曾憲梓都跑唔過......
20. 邊有咁多香港運動員想陪梁振英跑？
21. 因為我都想做特首，陪下梁振英跑，得唔得先？
22. 路遙知馬力，養狗曾獻屎
23. 馬力，你唔好追著我！
24. 鄔醫生，我好掛住你呀！！
25. 要宣傳「龜兔賽跑，原地踏步」的精神，你話仲有邊個更似烏龜？
26. 我都不知道自己在做甚麼，或者夢遊去錯地方掛.......
27. 世紀大爛 gag: 嚇驚人呀！（「客家人」的客家話發音）
28. 我要跑贏曾俊華！下屆特首一定要係自己友（土共集團仝人鞠躬！)
29. 為左宣傳環保訊息：「地球好危險，我地都係返火星啦」
30. 飯焦話選人大唔係政治，所以我傳聖火都唔係政治！
31. 話畀香港人知，總之乜都土共o岩哂
32. 我話係就係，唔係就唔係，吹咩？
33. 其實聖火係性火，有壯陽功效
34. 金利來打算推出石油氣
35. 冇我跑，點叫「奧你媽的運？」
36. 乜你唔知全港的「煲呔」，都係金利來出品嗎？

搶聖火的自編自導自演？

由內地的凱迪論壇「貓眼看人」，到台灣的年糕料理館，最近都在研究一個令人大惑不解的問題：為甚麼搶聖火幾位持雪山獅子旗的人士，同時又和幾位愛國學生同時現身在「愛國遊行」當中？

內地網民的問題：「看過倫敦和巴黎視頻的都知道，在火炬手周圍的首先是一圈穿者運動衣的武警,再外面一圈是當地的員警。 這些武警可是貼身保護的很厲害，在倫敦的時候還跟當地一起保護的員警發生衝突，連英國奧會主席都被推開三次，不讓他靠近火炬手。

既然防護如此的嚴密，那麼金晶拿火炬傳遞的時候這些人為什麼在車上不下來????? 金晶本就是殘疾人，需要更加保護，當時場面又那麼混亂, 這幫人為什麼在大巴上不下來??

這事情發生後，我們的媒體馬上就大幅報導，藏獨是如何殘忍的攻擊殘疾人。其實藏獨就是要搶火炬，並不是來打金晶, 不管是不是殘疾人人家都要搶, 何況這時防護最嚴密的武警又突然玩消失!!!」

轉自年糕料理館：「中國喉舌不斷炒作該國殘障運動員金晶在法國傳遞奧火時被搶。然後透過其網評員系統到處散佈消息，製造聲援圖博人士蠻橫的假象，這手法一如他們動員中國武警偽裝喇嘛、以及溫家寶指控達賴陰謀，卻拿不出證據的手法一樣。中國論壇上的糞青，再次掀起民族亢奮情緒的新高潮，喉舌也不斷持續放送。然而眼尖理性的中國網民，不斷去追查網路資料，結果又有驚人發現！原來搶奪金晶的那個「ZD藏獨人士」，竟然是跟接受CCTV採訪的「海外愛國女青年」邱雨是同夥的。所以也有中國網民質疑，那些中國武警扮演的「藍衣奧火護衛隊」，怎會那麼湊巧全部避開搶奪現場？為何金晶又會「主動」熄滅奧火，讓那位「ZD藏獨人士」順利地跟金晶演出「對手戲」。顯然又是一出早已完成劇本的「擺拍」照片。只是中國官方萬萬沒想到，那麼快就被中國網民踢爆拆穿而已。」

「　㈠．從可以辨認出來的圖像畫面看，共有4面五星旗，3面雪獅旗。
　　4面五星旗分別是：兩位女士手中的小旗，加上白衣女士右邊鬢角後面的那面（紅中點綴著黃，顯然是五星旗），再加上搶奪者身後的那面大旗（最頂端可以辨認出黃色的星）。
　　3面雪獅旗分別是：白衣女士左後方和右後方分別有一名男性肩上、後背披著的旗，再加上搶奪者頭上纏著的那面。
　 　㈡．持（或披）旗者們之間貌似融合得很好，並無“壁壘分明”之感。而是“你中有我，我中有你”。因為照片的取景角度基本不怎麼偏，差不多是順著道路的方 向水準拍攝的。也就是說，即使忽略前後位置造成的錯位偏差，也大致能夠對每一個行走者所在的左右位置作出一個較準確的判斷，從而判斷不同的人群是否交匯在 一起。
　　於是，光從平面照片映射上看，兩種旗是“交替”地出現的，如從左至右分別是：五星、雪獅、五星、五星、雪獅、五星、雪獅。
　　另外，兩方的人也沒有給人以任何“對峙”之感覺，這對於兩個在立場上本應互相水火不相容，並且準備前往某個場所互相PK的陣營來說，反正我是感覺匪夷所思。
　　㈢．他們走的這條路很長，兩邊貌似都是比較寬廣的綠化帶，從照片上看他們走過來的路的周圍都是樹木。如果說因為其中某一方是剛從岔路上走過來，而另一方未發覺、未來得及反應，那好象也不太能夠說得過去。
　　㈣．當中夾雜了好些外國友人。粗略辨認了一下，至少有五人：最左邊黑衣女士後面那名高個子、他旁邊白衣男士後邊的淺發男士、左邊披雪獅旗者後面的高個子女士、右邊披雪獅旗者後面低頭看路的男士、最右邊那名斜背著挎包的男士。
　　㈤．左邊兩名分別穿了黑色和白色衣服的持旗女士，從臉型、氣質上判斷，應該是來自中國大陸的留學生。」

看到這兒，大家或者有些明白－－部份持雪山旗，部份持五星旗，大家快樂地往同一方向走，混雜在一起，那些持五星旗的學生，不感到難受嗎？為何這些愛國青年，居然選擇了和藏獨份子一道走？很奇怪，對不？

如果 5 月 2 日聖火來香港時，有一大群自稱「愛國保護聖火團」，既不專業亦沒有護衛的能力，到時如果居然有大量「無間道」跑出來搶聖火，會有甚麼事情發生呢？

這叫做陽謀－－警方如果中計，讓這些人假戲真做，就有大條道理和藉口顛倒黑白，偽造香港泛民搶聖火的證據云云。

好一條毒計呀！




(Free Tibet 與愛國朋友快樂合照，不是有不共戴天的仇嗎？愛國朋友的愛國熱誠哪兒去了？）

體育就是政治！1980 年大公報評論重溫

「體育和政治應該分開」－－這句話由英國運動員來說，是最適合不過的；即使英美關係極度密切，即使戴卓爾夫人以及其政府多次努力遊說，甚至取消資助，亦無法阻止英國奧委會的決定，結果英國在奧運旗下參加了 1980 年的莫斯科奧運會。

可是當年一起參加美國杯葛的共犯－－北京政府來說，說「體育和政治應該分開」，情況就和日本的右翼份子對外說日本擴軍是和平自衛一樣，當國際社會是傻的嗎？

反對外國杯葛有無數個理由，有無數的方法，可是個個方法不選，卻選擇一個貽笑大方的藉口，除了笑掉國外人士的大牙之外，絕對是越幫越忙－－就正如香港土共的青年民建聯一樣，美其名為愛國，實際卻只為自己撈油水，用國家的奧運，去為自己謀取政治利益。

難道愛國愛港的民建聯，不懂事先聯絡警方，查詢有需要動用香港市民作「人肉長城」？難道國家授權民建聯，需要以不專業的「義工」去充當「護衛」？你相信這位民建聯成員，會天真到相信連警方也無力保護聖火時，他卻能夠嗎？難道他受過解放軍的專業訓練，可以完全不放香港警察在眼內？

這就是香港土共的所謂「愛國」！他們愛的是自己的幻影－－由「愛國」得來「利益」的幻影，亦因為這些利益而愛國；一個愛國家的人，可會對國家杯葛莫斯科奧運而矇然不知？可會選擇一個「體育和政治應該分開」的白癡理由？難道這位青年民建聯，誤以為自己的國家仍是前殖民地的英國嗎？（英國才是體育和政治分開呀！）在這些「愛國」小組最可笑的留言，是反指「杯葛」是民革和毛澤東時代的事，連 1980 年時的中國領導人是鄧小平也不知道，真需要曾 X 成兩兄弟再加強「愛國黨校」的國民教育呀！

一犬吠聲，百犬吠日；中央政府就是多得這些假愛國的土共不少，本來成不了氣候的杯葛聲，示威抗議等等，偏偏就給這些假愛國者的硬膠行為「反宣傳」，令原本沒有意見的人，亦因此而感到忍無可忍。支持奧運不代表要支持民建聯，如果一眾土共和民建聯要借國家的奧運抽水，為今年的立法會選舉拉抬聲勢的話，結果只會弄巧反拙，令奧運蒙上「政治化」的陰影。

因此，請也加入「反對民建聯將奧運政治化」的小組，及向中央政府投訴，香港這班土共盜取國家成果，為國家製造麻煩的自私行為。

另致各位內地的朋友，是時候再向北京反映土共這種不得人心的行為了。
香港的網民，一起把 1980 年的大公報轉寄給各界「愛國人士」吧！
各界記者，請問問前保安局局長葉劉淑儀，是否擔心香港警察無力保護「聖火」，所以要參加由青年民建聯所發起的「聖火護衛團」呢？





伸延閱讀：
土共杯葛奧運精采回帶
體育就是政治－－1980 年大公報評論重溫
政治與奧運
土共批鬥鄧小平
土共再把體育政治化

土共杯葛奧運精采回帶

曹宏威博士出任會長的「香港華人革新協會」，發出令人震驚的聲明，批鬥前秘書長二十八年前的所作所為。（圖為曹博士極度罕有參選人大「精采」單張）

革新會：譴責干擾聖火傳遞聲明

近日，一些外國反華份子及主張分裂祖國的「藏獨」組織在英、法、美等地干擾奧運聖火的傳遞，嚴重違反和玷污國際奧林匹克憲章精神，本會同人對此感到非常憤慨，特發表聲明予以強烈譴責！

莊嚴的奧運聖火是和平、友誼、進步和光明的象徵，代表全人類的共同願望。傳遞奧運聖火儀式是奧運會的重要活動，具有重大和嚴肅的意義。奧運會是世界性的，不僅僅屬於中國人民，而是屬於全人類的，任何干擾奧運聖火及奧運會的行徑都是對全世界人民的冒犯！

我們身為中華兒女對我國首都北京主辦二○○八年奧運會感到非常光榮和歡欣，並當全力支持北京奧運和聖火的傳遞。

眾所周知，國際奧委會是經民主投票才選出中國北京市主辦二○○八年奧運會，辦好北京奧運是十三億中國人民的意願和責任，民意十分明確。

五月二日香港特區舉行奧運聖火傳遞儀式，「支聯會」揚言將沿途伴隨搞另類所謂「民主」聖火傳送，這毫無疑問亦是干擾奧運聖火的傳遞，我們認為這是極不恰當的做法。

傳遞奧運聖火的選手有安全和順利傳遞聖火的自由和權利，外國反華政客、勢力、「藏獨」份子和「支聯會」以政治干擾奧運聖火傳遞是侵犯選手們的自由和人權。

這個大家都唔知乜水，膠都廢時俾的「香港華人革新協會」，創會於 1949 年，第一屆創會的秘書長，是「先施百貨」的馬文輝，今日「華革會」大大聲說「奧運會是世界性的，不僅僅屬於中國人民，而是屬於全人類的，任何干擾奧運聖火及奧運會的行徑都是對全世界人民的冒犯！」當年馬文輝卻帶頭發起杯葛奧運，令人齒冷。

不妨重溫一下 1980 年 5 月 4 日大公報體育版的報導：

要求香港杯葛 1980 年莫斯科奧運的「土共」
黃夢花 (1920-2007) 第七、第八屆全國政協委員
馬文輝 (1905-1994) 創立香港華人革新協會，香港業餘體育協會及奧林匹克委員會副主席

如報導所講一樣，不少香港運動員跟隨英國的決定，在截止日期前報了名參加奧運會；可是由於當時中共決定跟隨美國杯葛，因此香港一眾「土共」，就千方百計迫使香港的運動員一起杯葛奧運，和今日堅持的「體育和政治」分開的態度，完全倒轉。

1980 年 4 月 25 日大公報社評節錄：但遺憾的是，還有一些國際體壇人士，昧於從表面上看待體育和政治上的關係。在洛桑舉行的國際奧委會理事會議上意見分歧，還在期待能阻止對蘇京奧運的杯葛。

杯葛蘇京奧運，這是當前正義與邪恐的一場巨大搏鬥，代表十億人口的中國，宣佈杯葛蘇京奧運，大大增長了反對蘇聯侵略的聲勢。這不是一個體育比賽的問題。許多運動員應當從世界和平及正義著想，犧牲小我，顧全大局，方是正確的抉擇。


再看 1980 年 5 月 26 日社評：
談到政治與體育，各國輿論之間又有「體育與政治無關」論及「體育不能脫離政治」論之分；多年來的「體育與政治無關」論終在國際現實面前垮了陣腳。

蘇聯當局氣急敗壞地把責任推在別國身上，說甚麼煽動敵國敵視蘇聯，破壞莫斯科奧運。但是，這句話只不過是賊喊捉賊。把原定在莫斯科舉行的奧運會弄到這般地步的不是別人，而正是克里姆林宮自己。

因此，強烈要求華革會就 1980 年杯葛奧運的罪行，向全香港市民道歉；難道華革會與一眾土共和日本的右翼團體一模一樣，既不敢面對承認歷史，做錯事要不要道歉？


Facebook Group: 承認歷史現實：中共七次杯葛奧運

伸延閱讀：
體育就是政治－－1980 年大公報評論重溫
政治與奧運

土共批鬥鄧小平

中共於 1980 年因蘇聯入侵阿富汗，和美國聯手以政治理由杯葛莫斯科奧運，這是已故中共領導人鄧小平的決定；因此，土共不停附和一小撮別有用心的人，宣傳「體育應該和政治分開」，是打著紅旗反紅旗，企圖清算開放改革總設計師－－鄧小平同志的行為。

土共反對鄧小平，是別有用心的陽謀－－透過反對鄧小平「體育就是政治」的方針，反對乒乓外交聯合美國的成果，目的只有一個：就是反對鄧小平同志所保證五十年不變的一國兩制。

要反對外國杯葛奧運，理由可以有一千個、一萬個，但偏偏選擇和鄧小平同志完全相反的「體育不是政治」的方針，就明顯是衝著鄧小平而來，企圖顛覆鄧小平在黨與歷史的地位，在這個紀念改革開放三十週年的敏感時機，進行反鄧同志的「修正主義」，充份表現了土共源自四人邦反黨集團的成份，只配永永遠遠釘在歷史的恥辱柱上。

1992 鄧小平同志南巡，黨報發明了著名的講話：「我們要警惕右，但主要是防止『左』。『左』的東西，其來也久矣，可謂根深蒂固。列寧就曾尖銳地批評過共產主義運動中的『左』派幼稚病。我們黨的歷史上，『左』的東西更屢呈洶洶之勢。本來興旺發達的革命和建設事業，如我們的軍隊、我們的幹部、我們的根據地、我們的經濟，經『左』的東西一折騰，頃刻枝殘葉敗。因實事求是，勇於開拓而遭迫害，蒙冤屈的事例，更不勝枚舉。」

我們應當堅決維護鄧小平同志的路線，拒絕民建聯修正主義，拒絕以民建聯為首的「反鄧集團」，腐蝕我們的紀律與心智，誰再說「體育和政治應該分開」，就是支持以民建聯為首的「反鄧集團」修正主義。

土共再把體育政治化

明報宣傳青年民建聯張思晉的報導

土共天天開口埋口「體育和政治」應該分開，一個青年民建聯、議員助理、去年出選區議會的張思晉，自稱組織「香港奧運聖火護衛團團長兼創辦人」，呼籲「全港網民配合警方的護送行動，一起為保護聖火出力。」

張思晉係乜網民？

要為奧運出力，一早可以報名做義工；要參加保安工作，可以投考香港警察；作為一個曾代表民建聯出選的人，發起一個這樣的組織，這是不是政治？是不是把單純的聖火政治化呢？

這個組織發起人的邏輯真趣怪：如果認為聖火有危險才去保護，那是否定香港警察的能力，難道警方無力保護聖火？如果認為聖火沒甚麼危險，警方有說過需要你的「保護」嗎？那這樣的行為是否純屬一種「政治表態」，把單純的聖火傳送，變得政治化起來？

最過癮的，就是前保安局局長葉劉淑儀，也參加了這個 group，難道前保安局局長信不過香港警察？認為香港警方無力保護聖火，所以要發起和參加一個政治活動，去「反對體育和政治掛勾」？

警務處長：奧運保安由警方負責 (明報) 04月 12日 星期六 09:50PM

警務處長鄧竟成出席警察學院結業會操表明，保護聖火是警方的工作，市民毋須自發保護

張思晉先生，中共過去七次杯葛奧運，包括 1980 年和美國聯手，一起杯葛莫斯科奧運，不知閣下看法如何？1980 年香港的運動員，因為被「親中愛國」團體圍攻，說「體育是政治」，受壓被迫杯葛奧運，不知你認為中國有沒有必要向香港的運動員道歉呢？

冇民主危害健康

酷熱天氣下，是否應豁免停車熄匙？

加拿大多倫多市要求司機停車熄匙，但溫度超過攝氏 27 度時可獲豁免。英國和位於赤道附近的新加坡則沒有類似豁免。

若作出豁免，則香港夏季大部分時間均不用停車熄匙，規管措施會否形同虛設？香港大部分時間比較溫暖，用溫度去劃一條界線並不容易。

環境局局長邱騰華

看看多倫多的立法原文，最精采的一點，就是車廂溫度高過廿七度，則豁免停車熄匙的限制。

還有，加拿大的規限是一小時內，在該點停車不超過三分鐘！

環保署副署長陳嘉信說：「若定兩分鐘（停車後要熄匙），執行上更困難，前線同事是否要計算停車多少分鐘，司機也有困難，是否會有秒表計算時間？」

原來多倫多執法就沒有困難，多倫多的執法就不用秒表；原來我們法例要「超英趕美」的同時，香港的前線執法人員水準特別低，多倫多做得到的，香港的執法人員就做不到；那麼我們還要追求一條更嚴格的法例嗎？說到底，政府要做的事，就是「選擇性執法」－－執行彈性全由他們決定，有錢人的車就唔敢抄，一般市民你死你事。

對，因為人家的國會是民選的，市議會也是民選的，所以人家的立法，會想到司機在廿七度以上，會感到不適－－司機不適可不單是一個人的事，是危及全部道路使用者；相比起講手機，一個因為曬暈、中暑的司機，不知何者更危險呢？到出意外的時候，那些假惺惺的偽君子們，就會空群而出，打出「關注司機安全」、「請政府採取措施，保障道路使用者安全」的口號和橫額了。

看看各支持「強制立法」的論點，最硬膠的一個如下：「 Turbo 車可能會因為停車熄匙損壞，但比起人的健康來說，物件早點壞又算甚麼？」。

我真的想問問，大家是否打慣了機，又或者坐慣了玩具車，原來車子損壞，只會在停低時損壞！只會在冇人坐的時候損壞！因此車輛損壞不會引起意外，不會影響生命安全；吸多一口廢氣可能會減壽 0.00000000000001 秒，但撞車卻會立即死人。膠論如斯都理直氣壯，膠港真的很可愛。

更可愛的有一位港島的土共民選區議員，在她的博客上說：「調查發現有半數司機是會停車熄匙的，因此他們支持強制立法。」當然，可以熄匙時誰不會熄匙，貪油價平嗎？問題是「強制」－－有半數人會性交，不代表喜愛「強迫性交」；這位姓膠的女議員，你性交嗎？你同意立法強迫性交嗎？

邱騰華局長說得最對的一點，就是香港絕大部份日間時間的溫度，都超過廿七度；在就快沒有冬天的香港，如二月份的中午車廂氣溫，都隨時超過廿七度；因此，用多倫多那種有人性的法律精神來說，香港是完全不適合推行「停車熄匙」的，因為那種溫度是對車廂內人士的一種酷刑。

可是我們特膠政府，與一眾毛澤東信眾，偏偏不信邪，偏偏相信人定可以勝天，否定物質、物理、人性，就和那些「性善論者」的說法一樣，只要大家「忍耐」、講「道德」，就可以人定勝天逆天而行。

多倫多的交通再繁忙，也比不上香港；在多倫多要熄匙，要找地方停泊，要保持司機的心境寧靜平和安全，條件都遠比香港好；在開車好似打仗的香港，在成堆胡亂切線的司機，亂飛出街的行人的香港開車，危險程度遠比那些無論民智與財富的發達國家為高。可是我們的官員，卻只想到「執法難度」，只想到「香港比較熱，因此法例執行時間過短」，卻從來沒有想過人命生命安全。

這些不開慣車，不切身體會香港交通有幾混亂的外行人，永遠不明白在香港開車的壓力有幾大；可知道對很多司機來說，當腦部無法運作，或者超出負荷的時候，最安全就是政府宣傳的「停一停、想一想」，深呼吸定下神來，以較清醒的腦部來處理問題；「停車熄匙」的直接結果，就是連這最後的「安全傘」也拆下來，令司機無時無刻都在一種神經緊張，又或者神經衰弱的狀態之下，除了提醒自己不要超速，更要提醒自己不要停車；找不到路怎辦？想定定神看地圖怎辦？找甚麼地方可以任意「停車熄匙」而不會阻塞交通，不會被人抄牌？泊入停車場？天真的你以為在香港一大堆「迷李停車場」中泊車，可知道是最「費神」的一回事？一不小心就撞，精神一不集中、有睡意、不舒服就會引致意外的情況，一般人有想像過嗎？

「環境保護署副署長陳嘉信表示，若車內氣溫過高，司機可站出車外等候；但被問到政府會否設立基金，為車內高溫下感到不適、或站在車外時遇到交通意外的司機，賠償醫藥費時，陳嘉信指無此計劃。

不過，加拿大多倫多在攝氏5度以下及27度以上，均毋須熄匙。他表示，若市民提出有關建議，當局也會考慮。」

一個有民主普選的議會，多倫多的立法會想到其市民的生命安全，會設立「車廂溫度廿七度」的安全線，會設立「三分鐘停車期限」，而沒有民主普選的特膠政府，只會想到「香港夏天時間太長，執法時間不足」、「拉市民太難」、「熱就出去企啦」、「熱死冇得賠」；大家明白未？

再反問一句，關注市民的生命安全，不是政府的工作嗎？難道市民不提意見，政府就不會自己分析與思考？原來「市民提出意見」，他們才會考慮？沒人提意見，他們就不思考了；不是從「對與不對」去思考，卻從「人多或人少」思考；噢，這麼尊重多數意見，那公投好了，又或者普選好不好？政府敢嗎？

說穿了，就是「反抗力量大」，他們就不做；「反抗力量細，見你好欺負」，他們就不理你死活。

對，英國沒有豁免，因為如倫敦在夏季日照最長的時候，平均也只有十幾廿度；在一個緯度這麼高的地方（全靠墨西哥彎流帶來的暖風，英國才可以居住，可參看電影《明日之後》），和香港的環境當然完全不同。

局長強調的「赤道附近的新加坡」，和香港最似的一點，就是都沒有民主；因此你死你事，明白了嗎？

因此，環保署忠告市民，冇民主危害健康。

生而不公

林忌一向都很認同方潤兄的高見，然今次卻不得不出來回應一下。

在廿一世紀追求平等的年代，常令大家忘記了一個生物學的事實，就是制度應該公平，但人是生而不公的。

生而不公的例子，如有些人比較高，有些人比較矮；有些人比較耐冷，有些人比較耐熱；然而慣常的做法，就是「一視同仁」－－其實是遷就大多數人，卻忘記了有些少數的「弱勢社群」，是需要包容及照顧的。

舉例說，對傷健人士來說，他們的基本需要，在社會上是少數；可是一個有公義與公道的社會，是否應盡量以「他們的標準」及「他們的角度」，去思考問題，而不是完全拒人於千里之外？

回到方潤所關心的問題，今日路面上的冷氣巴，的確出現很多問題－－例如車身噴出的熱氣流，令候車的路人辛苦不已；然而以林忌的觀察，巴士的高熱往往與廢氣相隨，因此問題似乎不全因巴士的「冷氣」而引致，卻似屬車輛保養不善的問題：如入水量不足、積麈散熱差、殘舊欠維修等等。

另一方面，冷氣巴之所以存在，除了因為巴士公司可以收高一些費用之外，更大的原因就是市場需要；人是生而不公，生而不同的；有些人天生比較怕冷，亦同時有些人天生比較怕熱；有些人三十度也可以神色自若，有些人廿七八度就開始感到暈眩；有些人十六度仍穿著短袖，有些人廿一度就要著褸；這些天生的不同，隨著「假公平」的「政治正確」而被忽略，有些人天生怕冷不怕熱，卻忘記、漠視、否定他人怕熱的可能，只斥之為「不吃得苦」、「不耐得熱」、「不合群」云云，那麼高的人是否可以同樣的歧視矮的人？跑得快的是否可以歧視跑得慢的人呢？

怕冷的人，還可以穿多些衣服保溫；怕熱的人，即使裸體也於事無補；我也很想成為那些從不怕熱，從來不怕濕，從不用開冷氣的朋友，最少可以慳回一大筆電費；可是現實是殘酷的，有好幾成人剛好和這種「多數」相反，不怕冷只怕熱，一年要開十個月冷氣，才能滿足生存的基本需要－－在一個可接受的溫度下呼吸、思考與生活，難道這個要求很過份嗎？還是我們這些人，應該都要忍受接受一個無法忍受的環境？就正如叫傷健的人跑樓梯，或叫啞的人用口溝通一樣嗎？

在新界等較多空間的地方，巴士也許沒有需要冷氣；然而試試在港島乘坐巴士，九成時間都在屏風樓中間塞車，而巴士內全部都塞滿了人，這樣的一架巴士，是否「不需要冷氣」？林忌相信這絕對是荒謬而不現實的；如果取消冷氣巴士線，結果就是大家都不坐巴士，走去坐地鐵，走去坐的士，甚至走去開自己的私家車；這就是客觀的現實，而不是教人「忍耐」，就可以改變的；凡去挑戰這「看不見的手」－－市場力量時，結果是否一早可以預料？

對怕冷的人來說，如果政府立法強制你「冬天只可以穿一件薄衣衫」，你會有何感想？想到這裏，你應當明白那些怕熱的人，聽到任何立法規管「冷氣空調」的感受；人傷風會病，中暑亦然；是否見不到就不存在？是否自己沒有就不用關心他人？這就是林忌想問的問題，希望大家想想。

有一天當職業司機或者普通市民，因為硬膠而不仁的「停車熄匙」法例下曬死了，請留此存證，用來作死因庭上的陳詞，去控訴這些支持這條法例的人，是如何麻木不仁，如何殘忍無情！汝雖不殺伯仁，伯仁卻因汝而死－－那些「無視」香港快要沒有冬天，「無視」職業司機生命安全的人，午夜夢迴時再想想。

政治與奧運

明報報道，港協暨奧會會長霍震霆6日表示，香港120名火炬手名單及傳遞聖火的路線已交北京奧組委審批，他並於6日晚飛往北京開會商討。行政會議召集人梁振英承認，會在5月2日奧運聖火在香港傳遞當日擔任火炬手。

當中共與特區面不紅耳不熱，大談「奧運與政治應該分開」、「體育與政治應該分開」時候，先不談歷史的舊帳，就談當下目前，梁振英是運動員嗎？他憑甚麼參加傳遞聖火？

假使有一日方力申做了甚麼政協人大，那由他傳遞聖火，也是合乎邏輯的安排；然而梁振英曾代表香港出賽嗎？梁振英是民選的代表嗎？他甚麼都不是，除憑政治身份之外，還有甚麼原由去「送聖火」？

根據中國奧委會網頁的資料，中共第一次參加奧運會，不是 1984 年，而是 1952 年赫爾辛基奧運會；由於當年芬蘭在蘇聯的影響下，令中共成功排除民國代表，雖然遲到了十天，但仍成功參加了一些項目 (這方面維基百科的資料是錯的)。

1954 年中共默認「雙重會藉」的問題，與台灣政府同時各自以「中國」名義，連續四年一起成為國際奧委會成員；到了 1956 墨爾本奧運會，由於准許台灣以 Formosa 名義出賽；然而中共卻為了政治理由，宣佈杯葛奧運會，甚至於 1958 年，退出國際奧委會！政治和體育不是應該分開的嗎？如果不滿意「兩個會藉」，那麼之前中共加入來做甚麼？由一開始就是「兩個中國會藉」，那麼中共加入那一刻，豈不是認同了「兩個中國」嗎？

同樣在 1956 年，分裂的德國人，卻組織了「東西德聯隊」，一起參加奧運會；別提到最近的南北韓，亦經常同樣聯合組隊參賽了；先有「兩個德國」，可是德國統一了；再有「兩個韓國」，兩個韓國也常談到將來的統一；偏偏就是不准有「兩個中國」，彷彿似是洪水猛獸，結果不但奧運沒有聯合隊，兩岸的關係卻更疏離；統一不但遙遙無期，敵對的形勢卻有增無減！你說「政治和體育」應該分開嗎？那為何默認「兩個中國」會藉的中共，卻要杯葛 1956 年的奧運會？

中共杯葛奧運的歷史甚為嚇人；由 1956 年起，連續為政治理由杯葛了奧運會七次；最後一次亦是最不能原諒的一次，就是 1980 年共產老大哥的莫斯科奧運會；1980 年中共不但得到了聯合國的中國議席，也成功和美國建交（同時令台美斷交），在只有一個中國－－中華人民共和國參賽的情況之下，中共居然勾結美國勢力，杯葛共產老大哥主辦的莫斯科奧運會。

最詭異的一點，就是英國人沒有杯葛莫斯科奧運會；英國人「最政治」的行為，只不過改以「奧運旗」而不是國旗參賽而已；因此作為殖民地的香港，原本亦打算「政治與體育」分開參加，可是當年的「親中派」，卻指「體育就是政治」，因此香港的中國人，不應該參加奧運會。

因此，我們促請外交部立即向七屆被杯葛的奧運主辦城市，立即道歉；亦向當年因而無緣參加奧運會的香港運動員，立即道歉；而香港的聖火傳送，作為多年親中的梁振英這個「政治人物」，是絕對無理由，無權利參加的－－否則，特區政府豈不是默認了「體育就是政治」的硬道理？

火星人教你環保

對，你沒有看錯，林忌亦沒有錯別字，是停屍熄匙，你看對了。

試想想有個火星來客到訪香港，望一望香港特有的現象－－在四五十度的車箱高溫之下，大量司機被困在高熱下曝曬，反之載死屍的黑廂車，卻可以繼續開冷氣，必定大惑不解。

火星人問：「為甚麼這班生物，偏好在令自己極度不適的『箱子』（汽車的外表就似箱子）內脫水受苦，那些死了的同類生物，卻開著『先進』的空調；難道這些生物有特殊癖好？又或者這些生物是『罪犯』，因此要接受這樣『不人道』的對待，直至死去為止？」

特膠政府的官員對火星人說：「不！是因為我們為環保，因此立法強制停車熄匙；反之黑廂車因為有特殊用途，如果熄了匙沒有冷氣，屍體會發臭，因此才得以豁免」

火星人回答說：「不！死人會發臭，可是生人也一樣會發臭呀？『未經處理』的生人排出的水（臭汗），比起『已處理』的屍體臭得更快！不信，你入去箱子內同樣曬一小時，找公證評審一下，誰臭一些？」

特膠政府官員：「這個......」

火星人再說：「難道你們『地球人』已經進化到，連生人也經防腐處理嗎？」

特膠政府官員：「這個...... 這個不......」

火星人：「那就怪了，這不合乎我們火星人的邏輯呀；要是生人要受折磨，死人卻可以開冷氣，不如一槍打死自己算了，原本停車一定要熄匙，死了就不用熄了，多方便，對不？」

特膠政府官員：「我們地球人比較貪生怕死，因此......」

火星人：「也不要緊，看你們的立法條文很鬆，只要大家把『箱子』（車子）全部改裝，改成黑廂車一樣就行了，只是加個花圈在車前，難度不高呀！」

特膠政府官員：「......」

火星人：「你們特首個樣貌很趣緻，不如就把他的相片掛在大家的車前；就好似北京那個甚麼 X 安門一樣，人人掛一張照片，不是幾好嗎？」

特膠政府官員：「別再胡說八道了，我們是為了環保！」

火星人：「真的嗎？放條死屍冷藏來有甚麼用？生前要吃苦，死後的臭屍花這麼多功夫去保護，難道地球人的品味這麼獨特嗎？天天都有這麼多人死，為甚麼不立法強制，四十八小時內要火化屍體，那麼屍體便不用冷藏，比起甚麼『停車熄匙』環保多了！」

這一刻，林忌希望自己成為火星人。
下一刻，全港的車輛都要加上警告字眼：「特膠政府忠告市民，開車危害健康」

立法強制停煮熄櫃

邱騰華:巿民普遍支持停車熄匙
[07/04 星期一 18:45]

環保局局長邱騰華表示，政府完成立法強制停車熄匙諮詢，共收到一千多份意見，大部份巿民原則上支持，但對實行細節上有不同意見，當局綜合意見後，年底前交提報告。

大熱天時政府又來提倡「強制立法停車熄匙」的觀念，今次林忌又有新橋，叫做「強制立法停煮熄櫃」。

相對絕大部份「非職業」司機（如私家車車主）一個星期至多幾分鐘的「停車熄匙」節約能源，每個家庭都有個非常浪費能源的電器－－對，就是雪櫃；林忌之前提倡過恢復「大鑊飯」，進行「強制立法禁止私家煮食」，今次 mild 一些，建議「立法停煮熄櫃」。

大部份的家庭的雪櫃容量，都遠超其實際需要；問問自己，雪櫃放滿的機會是幾多？即使是放滿，實際需要飲用、食用所有食物的機會，又有幾多？用一個這麼大的雪櫃，365 天日日連續製冷，所消耗的能源是幾多？幾百萬個家庭，幾百萬個雪櫃，所製造的能源浪費，絕對比起不實行廿五點五度，不實行「強制立法停車熄匙」更多！

環保團體不打大老虎，卻只找少量私家車車主「祭旗」，不但偽善而且不合環境的潮流，因此政府應強制立法，要求每個家庭申報每人在家吃多少餐，存放多少食物等，都應用「停車熄匙」的標準，進行「停煮熄櫃」。再根據每個家庭的飲食習慣，如用家超乎常人的需要，則以「用者自付」的原則，購買「大雪櫃」的「配額」；當然弱勢社群應得到豁免。

例如周末周日出街食飯，又或者不會再有新鮮冷藏食物，則強制周末必須熄雪櫃；如果只需要冷飲，則只限使用慳能源許多的少型製冷裝備或雪櫃（如酒店那些，甚至完全禁止）！要方便？7-11 梗有一間o係左近，「方便」係「不環保」的理由嗎？「難執法」？「難執法」係「不環保」的「理由」嗎？（那些反對林忌觀點的人，就是不斷舉這些「理由」）－－環保大旗高於一切。

相比起在四五十度的車廂高溫「曝晒」的不人道措施，林忌的建議所能慳的能源更多，又能夠促進飲食消費，改善營商的環境，更能為所有小市民慳電費－－不見即使有雪櫃，很多人也以公仔麵、杯麵等來填肚嗎？雪櫃乃生活之中影響最少，卻效率最低的電器－－造成的能源浪費最多，為何能夠得到例外？難道是因為實行的政治壓力最大嗎？難道是因為冇得欺負「少數人」嗎？難道是因為「唔關自己事」，「環他人o既保，自己就老母」嗎？

西隧又加價！
福佳有理：建第四條海隧──比普選更難？
電子呼吸收費計劃
強制立法停視熄機
強制反燃料污染立法
潮童不宜：支持強制行車熄匙立法！
福佳有理：強制停車熄匙立法，欲移植澳門大遊行？
別讓巫醫來治巴士廢氣
環保大躍進-三面紅旗之電子道路減廢氣(下)
環保大躍進-三面紅旗之電子道路減廢氣(中)
環保大躍進-三面紅旗之電子道路減廢氣(上)
環保大躍進-三面紅旗之廿五點五度
環保大躍進-三面紅旗之停車熄匙

三晶星與尼安德塔人

講到漫畫的天馬行空，莫過於角色除了是人類，還有很多其他不同的種類的生物，又或者根本不是生物。

日本漫畫的特色，就是天馬行空之餘，往往會以一種類近的科學解釋與背景，去營造一個「擬似真實」的背景資料；舉例說，星矢會假借「希臘神話」，龍珠會假借「西遊記」等等。

又以龍珠為例，除了人類，還有「娜美極星人」、想問一句，保護兒童的法例，是否只保護人類，外星人算不算？其他類似人類的生物，又算不算？

難道「似人」的生物，就一定當是人類？就以三萬年前滅絕的「尼安德塔人」(Homo neanderthalensis) 作例子好了，尼安德塔人的外型和人類相似，但卻和人類 (Homo Sapiens) 完全不同種 (species) ；如果那本兒童色情漫畫，寫明是「尼安德塔人」的故事，法例有否權限，去禁止這些內容？我們是否要為了「保護」已「滅絕」的「尼安德塔人」的「兒童」，因而要對「違法」的人判監？

如果「非人」的「尼安德塔人」也算違法，那麼人類另一個仍存在的近親－－如黑猩猩，又是否法例的保護範圍之列？如果播放未成年黑猩猩的性行為，是否也犯法？是否也違反兒童色情條例？反過來，如果黑猩猩合法，為甚麼尼安德塔人卻違法？它們可都不是人類呀！難道長得似人類，就有罪嗎？

可能你認為，兒童色情漫畫沒有那麼「科學」，不會寫明是普通人不認識的「尼安德塔人」；好吧，更多的日本漫畫，是描寫機械人的－－外型幾乎和人類一樣，實際上卻是機械人；那麼這些「機械人」的年齡怎樣計算？以出廠日期計？以外型計？還是以甚麼為標準？

別說遠的，香港都有位小說大師－－倪匡前輩，在其著名的《亞洲之鷹》、《原振俠》等系列，寫了一位「三晶星機械人」，名字叫做「康維十七世」，擁有人類一模一樣的外表，甚至會和地球人談戀愛、進行性行為云云；如果漫畫同樣有一個「十五歲半」外表的「三晶星機械人」，本身卻出廠了十六年，那麼香港法例會如何處理？藏有及觀賞的人犯法嗎？別以為林忌在舉極端例子，無數的日本漫畫，甚至色情漫畫，都以這類機械人，或稱作「人型容器」作為題材，那麼這些東西犯法嗎？

說到底，其法律邏輯觀點，去到最後都是「外型擬似小朋友」就犯法；問題是有很多女性，特別是東方的女性，本身亦「外型擬似小朋友」；根據近年生物學的研究，女性的樣貌進化，某程度上根本就是「兒化」、「童顏化」，因此單就外型去禁止，本質上就是歧視－－歧視平胸、歧視矮、歧視古代的東方女性美，完全反智到令人窒息。

荒謬的法例

網友飛蚊導彈堅持，禁止兒童色情漫畫有助保護兒童；林忌再舉一個例，去說明這種看法有多荒謬。

乎漫畫者，特別是日本漫畫，共通點就是眼大大，完全不合比例；因此，其樣貌及身材，根本是「非人」。

試想想，同一本漫畫，如果女主角自稱是火星人，今年十歲，我想問她是否兒童？用甚麼標準去衝量？用火星年還是要計算地球年？

一個火星年，等如 686.98 個地球日，火星十歲的女孩，在地球己經十八歲了，咁佢仲係唔係「地球」的兒童？

她不是地球生物，還算不算是人？即使她擁有地球人類的特徵，但我們有否權利，去「保護」火星人？

假設火星人九歲就成年，我們有沒有權利，去把成年的火星人，當成是火星兒童？

根本去到最終，要判斷是否兒童色情，還是回到去一個「主觀判斷」－－例如畫中人「發育於否」，這種判斷不但完全不合理，還充滿了歧視－－對性徵不突出的女性，作嚴重而強烈的歧視；對喜愛這類性徵不突出女性的男士，作極度強烈的歧視！

一個男性喜愛漫畫中的女性，很有可能只是因為她的性格、即使是她的身體，不代表喜愛她的年齡！就正如看金庸小說，或者古龍小說，甚至是以前一些大洒鹽花的武俠小說、甚至倪匡寫的《亞洲之鷹》之類，你不會去深究女主角幾多歲一樣。

又例如，漫畫中的女主角有病、或者有奇遇－－十四歲卻擁有成年的身體，那拉了看的人，目的是保護誰？更多的情形，女主角是機械人－－咁點計佢係唔係兒童先？

英國法律的大原則，是寧縱勿枉；可是回歸以來，這種最基本的英國法律精神，完全被扭曲變了樣；政府的責任，就是寫一條合理的法律，去把這些荒謬的可能性，完全排除出去，以保障市民的基本權利；在漫畫與真實之間，根本應該再定一條更合理，更清晰的界線，而不是選擇性檢控，更不應由香港管到去火星！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

兒童漫畫死者

機場度宿男子藏色情漫畫押後判
[03/04 星期四 10:45]

一名失業男子，在機場客運大樓度宿五年，因遊蕩及攜有兒童色情漫畫，他早前承認控罪，原定早上在荃灣裁判法院判刑，但裁判官指，由於被告管有的兒童色情物品是漫畫，暫時無案例可循，而上訴庭即將就兒童色情物品罪的判刑指引，下達判詞，希望等候判詞以作參考，加上希望審閱被告的心理及精神報告，決定將案押後至本月三十日再提訊，被告獲准繼續保釋。

四十三歲的被告薛理文，在去年因為注視和跟隨旅遊運輸公司女職員，引起不安被警方拘捕，警方在他身上搜出兒童色情漫畫。

2003 年 7 月泛民走甩的《兒童色情物品條例》，有關漫畫部份含糊不清，到今日終於出事，出現了荒謬不堪的結果。

想一想，這個案中的當事人，其旅行箱中的色情漫畫，如果全部都是「成年人」、龍虎豹等，和他所犯的「遊蕩」，或者跟蹤「旅遊運輸公司女職員」有甚麼關係？難道「旅遊運輸公司女職員」是兒童？難道她未滿十六歲？當然不，大家都知道是荒謬的。

好了，漫畫中人如何界定為兒童？憑其胸部比較細？（細胸有罪？）憑其身高比較矮？（人矮有罪？）憑其樣貌較幼稚？（童顏有罪？）反過來如果這是歐美的漫畫，由於發育比較早，身材比較好，是否就不構成犯罪？很多中國人、日本人、香港人，發育前後的分別不太大，是否愛上她們就構成了戀童癖？我們是否要歧視她們？或者歧視愛上她們的人？

再重溫葉謝鄧律師行的說法：

刑事法律是用來保護個人不受傷害，這應只涉及人身和財產，它不是用來倡議和宣揚某種道德規範，因此，罪行中有受害人是先決條件。但事實上，刑事罪行也管制一些「可能」令到他人受害的行為，例如藏有槍械和超速駕駛。但「藏槍」或「超速」作為一種行為，不具備「惡」或「壞」的成分，因為槍械可能只是用作收藏、打獵和體育比賽，超速則視乎處境，公路有不同車速限制，限制時速只為保障其他用路者的安全。超速不一定發生意外，因此受害人不一定出現。在賽車場合，更無車速限制，所以「超速」是純人為的規範而已。

因此，管制兒童色情物品條例，連藏有卡通兒童色情圖片或影片也是犯罪行為，是錯的，因為案中沒有受害人，如果說兒童是「可能」的受害人，罪行等於假設有看色情兒童卡通片的人，會因為看了這類物品而性侵犯兒童，從心理學角度來說，可能是對，亦可能是錯，對這方面的研究，吳教授清楚得多。但法律不應插手一些非絕對肯定的事情。

道理上，只要沒有傷害他人或令人受損的行為，法律不應視之為違法，有男子愛收藏女人胸圍、底褲，只要不是偷或搶回來的，他如果戀上這些物件，不屬違法，就如戀上一個色情兒童卡通人物，更何況，戀上此卡通人物的人可能只對「卡通」人物有性慾念，對真的兒童卻全無興趣。吳敏倫教授的電郵指出，防止兒童色情物品條例規定，連管有未必真是兒童、但被描繪得像兒童的物品都是犯法，這部分不能接受，原因是要入罪，控方應要證明物品中的角色人物真是兒童。

這條條例居然通過了，就正如那些《保安員條例》、《建築物管理條例》一樣，泛民好心做了壞事，再一次證明，為何如「電子道路收費」這樣硬膠的觀念，在泛民中人也會有支持者；因此，我們除了祝自己好運之外，更加要打醒十二分精神，督促泛民不要再通過膠法，特別是有關「規管互聯網」方面法案，否則大家都會因「信錯人」而慘死。

伸延閱讀：
過百萬人要坐監

再評交通問題

政府擬搬銅鑼灣油站改善交通
[01/04 星期二 19:16]

運輸署計劃搬走現時位於銅鑼灣百德新街對出的油站及垃圾站,改善西行交通.工程預計在年底展開,2010年完成.現時由東區走廊前往跑馬地及香港仔隧道的車輛, 要先駛入告士打道內街,經常出現交通擠塞.運輸署計劃搬走油站及垃圾站,擴闊一段120米長的維園道,東區走廊車輛會有專線直上堅拿道天橋.預計到時每小時可疏導九百架車輛.灣仔區議會支持計劃,認為可疏導區內交通.

政府今次的做法，認真拍爛手掌，問題不是應不應該做，是早就應該這樣做。

香港的交通擠塞，十之其九都是因為這些樽頸位而造成；因為樽頸而導致塞車，就正如舊隧的問題一樣，因為「交通匯合」，因為幾線合一，車輛為預留空間，又或者為爭入線，造成人為擠塞，而這樣的問題如果得到疏導和解決，所能夠解決的問題，就遠不止是表面的 1+1 = 2。

一般人對交通問題不認識，既不做研究，也不做觀察，很容易就把問題歸罪於「太多車」－－再引一次中世紀的巫醫，為減輕中毒就走去放血，一樣不知所謂。多車當然塞車機會高了，但更多的擠塞卻是人為造成，有大量方法可以解決，而非只有一刀切－－禁止行車或者收費。

中世紀的德國－－嚴格應說是日耳曼地區，就正正是濫收路費最多的地區；每一個城邦都收關稅、路稅，令運輸費用甚至比產品原價貴十幾廿倍；不知是否這樣的關係，令今日德國人堅持不收路費，甚至堅持另一種處理交通問題的哲學－－既然車不能減，行快些未可以通順些囉，其速度限制是最高的（部份路段甚至不限速），路面質素亦是最高的。

最令人莫名其妙的，就是香港這些「有錢人」，既熱愛德國跑車的性能（普遍七八十公里的限速，跑甚麼？）卻不熱愛德國的公路網；就正如我們恥笑洋務運動那些中國水手，用戰艦的炮台來哂衣服一樣，我們這些「德國車」，只用來擺、用來威、用來哂、用來得個樣，有關人等從來不重視其公路網，其道路設計，討論其實用價值，心態和洋務運動時代，有分別嗎？

為甚麼會這樣？因為慈禧太后有權，她可以把海軍的維修費用，挪用來起興建頤和園；因為香港的「有錢人」，如田少之流亦有權，所以他們會建議「電子道路收費」，收一個天價，讓條路佢行哂；轉個頭，仲要求你減油稅、減首次登記費，把交出去的路費，用另一種形式賺回來；而最不仁不義的，就是那些所謂民意代表－－君不見所有搞道路收費的地區，永遠最初都說只針對私家車，最終卻都要向所有車輛及小市民開刀嗎？正如希特拉最初只針對共產黨，最終和他同流合污的所有黨派，包括 SPD、中央天主教黨，全部都死無全屍；毛澤東對內地的「民主黨派」亦做過相同的事；今日的香港泛民，是否又要和這些人同流合污？