人為何而活？

(星島日報報道)援交歪風持續，網上討論區有少女公然臚列「賣身」收費詳情，更有少女因援交而沉淪毒海。有機構上月以問卷形式訪問近三千名中學生，了解他們對援交看法。調查發現，有近百分之五的受訪學生表示自己有可能參與援交活動，當中有近半為來自名校的第一組別（Band 1）學生，半數受訪學生亦更認為援交很平常，是一種「互相利用、各取所需的社交生活」。負責調查的機構指結果反映年輕人的價值觀出現扭曲，名校生成績佳不等於道德水平高。

　香港性教育、研究及治療專業協會為了解中學生對援交的看法，於今年五月，以問卷形式訪問二千九百多名中一至中六的學生，當中五成三屬女學生。調查發現百分之四點六受訪中學生認為「自己有可能參加援交」，當中以Band 1名校生佔最多，達百分之二、Band2學生佔零點九個百分點，其餘百分之一點九為成績較差的Band 3學生。

　　調查亦問及受訪中學生有意參加援交的原因，有八成七受訪中學生表示，參加援交的目的是為了賺錢消費，如購買名牌手袋，亦有近半數人表示喜歡收受對方送贈的名貴禮物，四成多認為援交可以讓他們尋回被寵愛的感覺。

前篇：

經過中共、土共長年累月不停造假之後，首先對呢 d 調查一定抱有最大的疑心，第一，呢個會係乜水？睇佢網頁乜都冇講，我地亦唔知，亦唔方便做評論；第二，就算個調查係真，個方法有冇出錯？定係 Band 1 學生覺得你個問卷好膠，於是就亂填？四點六的中學生認為「有可能參加援交」－－係男仔可能，定係女仔可能？有冇性別的數據？可能的意思係有男同學認為「有女學生肯同你援交我就上」，定係有女同學認為：「咦？我的外表都有人想同我援交？好呀，貼錢我都願呀」。

質疑完，然後就要指出援交一點都唔出奇；點解？問下人為乜而活？問下曾蔭權，佢答你國家的經濟發展好繁榮，所以佢代表香港人，所以大家應該忘記六四；問下由上而下的一眾官員、自稱「愛國」的議員，佢地為左名利、權位、經濟利益，可以出賣良心良知（如果仲有的話），所以問人為乜而活，仲有一個跟進的問題，就係出賣靈魂可恥點，定係出賣肉體可恥點？定係兩者都出賣可恥一點？

相比起呢班土共出賣良知，出賣香港人，援交的錯誰者為重，誰者為輕？係囉，問下點解全香港九成九的傳媒呀、中立人士呀，一講到援交呢類問題，就立即大聲責難，但對果班高堂之上呃神騙鬼，更加埋沒良知、良心，更加「反人類」的一眾人渣，卻都輕輕放過呢？

如果為左錢去出賣良心良知加肉體冇問題，咁點解只係出賣肉體就有問題？

如果一個人真心覺得出賣肉體冇所謂，點解大家要質疑佢覺得有所謂？
因為嫁個有錢人，呃自己良心話自己鍾意佢，就高尚些？一個人為左錢而「愛上一個人」，行為就值得全港傳媒報導？

後篇：

人究竟為何而活？當呢 d 傳媒大大聲質問援交人士的時候，有冇問問自己呢？你地又為左乜而活？記者你為左份人工，為左你自己的生活，寫埋哂 d 違背良心的報導，自己又會唔會慚愧？

如果你唔會慚愧，點解又要援交的人覺得慚愧？

最過癮的，有班「反對自由市場」的人士，把「為乜而活」的問題，大大聲挑出來質問黎智英、楊懷康、施永青以及獅子山學會！最奇怪的，就係兩大老闆黎智英、施永青，永別係蘋果同 AM 730 的老闆，兩人都偏偏大茶飯唔食，卻走去被喻為累人「傾家蕩產」的辦報，而佢地的報紙仲肯撐下言論自由，為乜而活，你唔係去問土共，卻走去問佢地？

如果話包容援交、包括市場主導係可恥，咁包容慌言，包容出賣良心良知靈魂的，係乜？
兩者最唔同的，就係前者赤裸裸承認人性的「市場主導自由」，而後者就係中國人最愛講一套、做一套的偽君子。

人究竟為何而活？好偉大呀－－只要付出的不是你，就最好了！

人之所以係人，就係首先把自己視為「高人一等」，或者「高禽獸一等」，用一大堆大話，去包裝自己與眾不同。

科學證明，孟子所講的「人禽之辨」，由頭到尾都係發開口夢；人就係動物，咩人有惻隱之心，動物都有，兩者本質絕無不同，只係智力上的分別。中國的聖人就係科學盲，於是走上了歪路，以為人係與眾不同的，以為人性係善良，可以戰勝邪惡，以為靠人為干預人性，可以做得比起大自然的市場力量好。

最大的邪惡就係人的本身；大自然遠比起人類善良，靠會腐化的人性去更正大自然，結果只會係更腐化、更邪惡。只有承認人性本惡，只有承認人係自私的，只有善用市場自私自利的法則，制度才可能長治久安；凡違反呢個定律的，絕不能持久。

靠聖人？靠明君？靠一片好心？靠得住咩？只有靠市場的力量！唔相信自由市場，又點解相信民主？民主制度就係最大的自由市場，亦係行之最有效的自由市場！

大家講慣左「民主、自由」，經常當係兩件事－－係，在形容「民主制度」與「言論自由」的時候，的確係兩件事，但民主制度的本質，就係用自由市場的法則，去讓人民、讓群眾自行選擇。

當然市場有時會癡 Q 線，正如民主制度下一樣有時會癡 Q 線一樣，因為人本身就係癡 Q 線的動物，把人視為「超人」，視為永遠理性，當然係最癡 Q 線的假設。當人有病，當然要食藥，食藥就係人為干預；但當人冇事的時候，下下干預似乜？食咁多維他命，吸收到呀？日日食藥，有冇病呀？冇病都當有病咁食？呢d 就真係癡 Q 線啦。

民主制度最可貴，又或者自由市場最可貴的係乜？就係透過可行的制度，去自行調節。下下干預，搞軍事政變？搞革命？冇病呀？

有，就係有人有病，所以佢地選擇用革命去推翻「暴政」，結果得出來的結果，係十倍、百倍、千倍的暴政，上世紀全世界有一半就係癡 Q 左，走去相信理想，走去迷戀人為干預的共產社會主義、希特拉的國家社會主義，結果....
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當大家提到西歐、北歐的例子之前，又問下自己，佢地歷史係點樣發展的？係先有自由民主，再有社會主義，定係先有社會主義，再有自由民主？

在未有自由民主之前，想搞社會主義？又或者認為社會主義，比起自由民主更加重要？這種倒轉先後因果的做法，就好似大陸想唔改政制，只改經濟一樣，只能一時，絕不能長久。

沒有民主，就沒有民生，明冇？陳方安生呢一句說話，就係智慧的代表作。
可惜，知音人實在太少，包括泛民中人......

當政制扭曲至此，一個不健全的假民主制度，就係滋生民粹的制度；點樣先可以和平理性？相信自由市場，相信人民的選擇，當一切先決條件如常，民主就係最好的制度－－因為只有選票，才可以制衡大財團，同樣亦可以制衡過度的福利主義－－因此，要搞社會主義，要學北歐、法蘭西，先決條件就係把香港建設成為民主的社會。

土共最愛問：「港英時代點解冇民主卻有民生？」－－因為英國政府有民主，而中共卻沒有民主，香港又唔係國家，乜土共支持港獨咩？

人為乜而生存？追求真善美？對，大家都同意「應該」係追求真善美。

問題係，當人性醜陋到極無謂、極無聊的時候，當有 99% 的人都係無聊人的時候，我地應該點？強制佢地追求真善美？送哂唔合資格的人去集中營？

「把人還畀人」？就係把人性的醜陋還畀人－－市場係死物，人性才是真理，市場就是人性的真理，順人性而為之，先可以順勢而行；視市場為死敵，抽離人性逆天行事，就必然失敗告終。