星期五, 三月 21, 2008

李遠哲的人格

最近兩年長期潛水的李遠哲,終於在關鍵時候走出來「挺綠」,當然每個人都有他自己的選擇,可是李遠哲的面皮之厚,實在有資格問鼎另一個諾貝爾獎。

八年前,李遠哲這些中國膠心中的「洋聖人」,提出「向上提昇、向下沉淪」論,說要阻止黑金,就要投陳水扁一票;在關鍵的時候,為陳水扁拉了 5% 的選票,令陳水扁成功在連宋混戰情況下當選。

去到 2006 年,當紅衫軍出來倒扁,陳水扁的個人弊案連連,不少人都問:「李遠哲哪兒去了?」媒體甚至玩起「尋找李遠哲」行動,當事人卻長期潛水不見影,到最後也不肯認自己的錯,一直堅拒批扁。

好了,今日 2008 年李遠哲卻敢出來?每個人支持誰,是自己的選擇;可是公開以一聲理念和訴求,以自稱所謂「中道力量」,去支持任何一方的人時,是否要對自己的選擇負責?是否要對自己的言行負責?作為一個所謂的「知識份子」,作為一個諾貝爾得獎者,是否要對科學的是與非、對與錯負責?

李遠哲要支持任何人,都是他自己的選擇;可是在出來開記招前,麻煩先交代當年的錯誤,交代自己的政治立場,交代自己是為了感性的選擇,而非所謂的「去黑金」而支持陳水扁。

李遠哲可不是以「台獨」、「台灣主體」為由支持阿扁,是以「廉潔」、「去黑金」為由去支持阿扁;這些客觀的事實如何,大家都心知肚明了;不懂政治不是錯,可是不懂政治卻繼續甘願被政治利用,做黑金政府的代言人,反過來大家要問一句,是否李遠哲成為了黑金的一部份?

恥也--中國傳統的價值,作為士大夫的基本概念,就是要分清對錯是非黑白;作為日本人的武士道精神,這種事情甚至要切腹以謝天下;李遠哲不切腹、不道歉、不認錯、不面對群眾、不回應問題,還敢出來再挺綠,這就是對知識份子,對諾貝爾獎的最大侮辱;諾貝爾改良火藥後良心發現後悔,才出現了諾貝爾獎;李遠哲不但不後悔,反過來堅持錯到底的精神,是否有慚於諾貝爾?

最荒謬的就是天天叫「去中國化」的人,骨子裏偏偏就是一個不可救藥的中國膠;對錯永遠不分明、邏輯永遠不清晰;李遠哲,「祝你遠折」--永永遠遠折墮,繼續向下沉淪吧 !

10 意見:

冥王 提到...

"李遠哲,「祝你遠折」--永永遠遠折墮"

就算佢"折墮", 都仲死剩把"口"

kakakakakaka

滾雷 提到...

無知,也要有個極限!就好像香港民主派
既想要民主自治,卻又希望台灣、圖博繼
續在中國大一統的淫威恐嚇之下,沒有是
非、沒有正義,只有統一=好人、獨立=非
人。

2000年、2004年時甚至現在,你哪隻
眼看到KMT轉向清廉、站在台灣主體?你又
那一個耳朵親自聽到汎綠要去中國化?

汎綠的理念是:台灣是多源文化,中國文化是
台灣文化一支,每一個文化都應該平等。

難道是非不分到殺人屠夫=蔣介石=中國
文化?那日本的『靖國神社』的「游就館」
鐵定最具大和文化的地方!

看這篇文章,看不到是非善惡!只有中國大一統的偏見、無知!

Gyo 提到...

非常沒水準的一篇評論

林忌 提到...

林忌哪一句支持大一統了?

原來反對李遠哲,就等如支持大一統?

無知的,看來是把「反綠」=「非人」的泛綠支持者吧

林忌 提到...

gyo: 非常沒水準的一句留言...閣下的留言比起中共的五毛黨,又有甚麼分別了?

林忌 提到...

滾雷的言論,和「新儒家」唐君毅先生說「儒家」沒有打壓其他家流派別的說法,簡直互相輝映,相映成趣。

唐君毅在香港中六的教材--與《青年談中國文化》一文中,說了大量廢話去維護儒家「罷拙百家」的道理,甚麼不設官學、「只因他家有所見而又有所蔽」的垃圾言論如出一轍--去中國化有就是有,沒有就是沒有,敢作不敢認,算甚麼?

「台灣是多源文化,中國文化是台灣文化一支,每一個文化都應該平等」
那台灣何時把法文列為法定課程?德文呢?俄文呢?印度文呢?別告訴我,英文比他們「優勝」--平等何在?

林忌從來沒有說過國民黨清廉,亦沒有反對過台灣主體,如果李遠哲出來認錯,說清楚自己當年選陳水扁是錯了,陳水扁令他很失望,可是謝先生不同,這次他不會錯,有沒有人相信、聽是一回事,最少林忌會尊重他這個人,這就叫做承擔。

再不是,李遠哲也可以出來說:「對,陳水扁是貪腐,可是我關心的是台灣主體;為台灣主體而一定要投泛綠一票」--林忌亦無話可說。

可是,李遠哲說了甚麼?是否「愛台灣」,就做甚麼也不用負責?是否「為台灣好」,就明明說謊也要讚是好?

這就是林忌無法支持泛綠的原因--如果支持「泛綠」就要代表對這種理念的認同,那麼我們為何不去認同民建聯算數了?

有所為,有所不為,這就是真正「多元文化」的基本原則,這就是真正西方的理念--獨統算甚麼?望望歐盟吧!

路人甲 提到...

筆者認為當年選陳水扁沒所謂錯,那是民主選舉的結果。
如果陳水扁為中央或財圑欽點,那才是錯。

筆者亦不認為連戰會比陳水扁好到那里,即是搞個入聯公投並不比搞個入共公投差多少。
如果台灣人還是嵩拜偶像,講究誰上台,誰下台,
而不是認真考慮制度本身,建立對社會及政府帶來更少壓力的政黨輪替方案,
仍是難以跨出面前的死局。
不過這仍是要比香港個屁國兩制先進得多。

林君這次是否太關心個人的表現(李遠哲又能算老幾?),而忽略了對台灣整體政治架構的客觀討論?
筆者覺得那才是問題根本所在。

林忌 提到...

李遠哲又能算老幾? 今日當然甚麼都不是,但問題是, 在中國膠的思想病毒之中, 這樣的病最重。

歷史既是由人所創造,亦是由一般人所推動,兩者是相輔相乘的關係; 至於「李遠哲型」,就是典型的「中國膠」病毒, 令人中毒甚深, 所以林忌對此才最痛恨。

要談台灣的「整體政治架構」,等選後談看來比較合適吧,唉。

路人甲 提到...

筆者仍是認為中華文化博大精深,甚麼中國膠,只是中國人的後代,一蟹不如一蟹,文化不斷衰敗墮落而已。

[不尚賢。使民不爭。不貴難得之貨。使民不爲盜。]

李遠哲,陳水扁,就算馬英九,說到底,都只能算個賢。
尚賢,則民爭,貴難得之貨,則民為盜。
中國二千多年前就已經知道了。

不尚賢,尚甚麼?
民主選舉,不是要比賽誰更適合做阿頭,而是通過選舉的過程來讓參予者自我完善,從而達到社會不斷進步的最終目的。

貴難得之貨,盜甚麼?
一旦[領袖]成為可居奇貨,便産生[選前作弊,選後貪污]又或是[強人欽點,突手擦鞋]等民盜行為。
不以落選為落敗,不以勝選為勝利。
持續進步,攜手向前,才是民主選舉的真義。

kmb59 提到...

“就好像香港民主派既想要民主自治,卻又希望台灣、圖博繼續在中國大一統的淫威恐嚇之下,沒有是
非、沒有正義,只有統一=好人、獨立=非人。”
香港的政界人士又怎會敢對北京的國防及外交政策有異議呢?

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